Y se designan munshids (münşid, quienes recitan himnos devocionales).
La zāwiya (albergue sufí) es un lugar compuesto por muchos barrios locales formados por pequeñas casas construidas para que los visitantes se alojen durante sus visitas, para el alojamiento de los pobres sin hogar y desamparados, y para que residan familias pobres. Allí hay habitaciones para los ancianos, los enfermos, los shaykhs entre estos pobres y para los indigentes afiliados a la tariqa (una vía sufí) que no poseen nada. En la zāwiya, también se reserva una sección para las mujeres. Hay una casa donde residen el shaykh, su familia y sus hijos.
La grandeza de la zāwiya no está relacionada con la magnificencia o el aspecto del edificio. Esta grandeza depende del grado del shaykh, su rango en las estaciones espirituales (maqām), y la medida de los secretos, luces, ciencias, comprensiones, la educación auténtica y el adab muhammadiano perfecto (kāmil adab muhammadiano) que Allah le ha concedido. El kamāl (perfección) en los seres humanos perfectos es el espejo del kamāl muhammadiano, y el kamāl muhammadiano es el espejo del kamāl divino.
Sin duda, la zāwiya siempre alcanza la grandeza al ser atribuida a la persona única de la época, el único poseedor del momento (waqt). Es un lugar donde la mirada (naẓar) de la Realidad (al-Ḥaqq) se posa entre la gente. Es una mezquita donde se mantienen en pie los actos obligatorios de la religión y se revive la sunna del Mensajero de Dios (la paz sea con él); una madrasa donde se estudian las ciencias de la sharia (la ley sagrada) y la ḥaqīqa (la realidad interior) y se presencia la majestad de Allah, un lugar para el tahajjud (vigilia nocturna), la contemplación y la absorción (istighrāq), y un rincón para que el murīd (el discípulo) emprenda el viaje espiritual (sulūk). (Rihle, 164)
Mi shaykh es mi qalb (el corazón), mi zāwiya es mi cabeza. Dondequiera que vaya, ellos están conmigo. (Nafahāt, 133)