Kalem-i alâ se refiere a las primeras manifestaciones determinadas (taʿayyun, especificación) de la Realidad (al-Ḥaqq, Dios) en los lugares de aparición de la creación. Digo 'sobre la especificación' (temyiz üzere) por esta razón: La creación (khalq) tiene inicialmente una manifestación indeterminada en el Conocimiento Divino (ʿilm-i ilāhī). (Insān, II, 5)
(Véase también: akl-i evvel; nūr-i muḥammadī)