Clásicos del sufismo · julio 8, 2026

kelime-i câmi'a (Palabra abarcadora)

Todo lo que ḥaqīqa (la realidad interior) existe en el cosmos, existe igualmente en el ser humano. El ser humano es un ser noble que alberga en sí mismo la totalidad del universo y es su resumen. Allah ha dirigido las …

Todo lo que ḥaqīqa (la realidad interior) existe en el cosmos, existe igualmente en el ser humano. El ser humano es un ser noble que alberga en sí mismo la totalidad del universo y es su resumen. Allah ha dirigido las realidades divinas orientadas a crear el cosmos entero (en cuanto a su objetivo) hacia el surgimiento de esta humanidad ejemplar, hacia la existencia del ser humano guía.

kalima-i hazret / kalima-i hazret-i ilāhiyya kamāl 533

Kalima-i Hazret (la Palabra de la Presencia) es la palabra "Kun" (Sé). (Iṣṭilāḥ, 540)

Kalima-i Hazret-i Ilāhiyya (la Palabra Divina de la Presencia) es la palabra "Kun" (Sé) de Allah. Esta es también la palabra de Allah que se manifiesta en formas que aceptan el habla y el kalām (el habla divina) producida por la disposición secuencial de las letras, y también más allá de esto. (Futūḥāt, II, 395)

Kalima-i Hazret alude a la palabra "Kun" (Sé). Así como Allah el Altísimo dice: "Nuestra única palabra a una cosa cuando la queremos es decirle: 'Sé', y es." (al-Baqara 2:117) La Palabra de la Presencia es la forma de la voluntad universal. (Kāshānī, 69; Jāmiʿ, 93)

(Véase también: kun)