En la exposición detallada (tafsīl) de las realidades, kemāl-i asmāʾ (la perfección de los Nombres Divinos) es la manifestación de la Esencia (al-Dhāt) para sí misma, en cuanto a la totalidad y los aspectos de los nombres. Es una entidad universal que reúne en acto sus particularidades, y esto es el insān al-kāmil (el Humano Perfecto). Por ello, se le ha llamado arquetipo (nuskha), sombra (ẓill) y ejemplar (mithāl). Aunque la Esencia es única, a esta determinación propia se le han dado muchos nombres; el mundo (ʿālam).
kemāl-i asmāʾ (La perfección de los Nombres Divinos)
En la exposición detallada (tafsīl) de las realidades, kemāl-i asmāʾ (la perfección de los Nombres Divinos) es la manifestación de la Esencia (al-Dhāt) para sí misma, en cuanto a la totalidad y los aspectos de los …