Es el acto de acercar.
El imán Abū Bakr Fūrek dijo: La letra "sīn" en la palabra istiqāma (rectitud) denota el significado de buscar. Es decir, los sufíes pidieron a Allah, Glorificado y Exaltado sea, que los mantuviera en su tawhid (la unicidad de Dios), luego que los hiciera constantes en sus pactos, y que no transgredieran los límites divinos.
El imán Abū'l-Qāsim Qushayrī dijo: La istiqāma es un grado por el cual todo alcanza su kamāl (perfección) y se completa. La obtención y el orden de todos los bienes es posible gracias a ella. Quien no es recto en su ḥāl (estado espiritual), su himma (aspiración espiritual) se desperdicia y su esfuerzo es en vano... El signo de la istiqāma para los principiantes (los que están al inicio del camino) es que no haya cansancio en sus obras. El signo de la istiqāma para los intermedios (aquellos que han superado la etapa inicial y han llegado a la mitad del camino) es que no haya estancamiento en su maqām (estación espiritual). El signo de la istiqāma para los avanzados (la gente del final) es que ningún velo se interponga entre ellos y la unión (wuṣla) con Allah, el Altísimo.
Uno de los sufíes dijo: Una persona que posee istiqāma no debe ser ávida de karāma (el prodigio de un santo). Porque el nafs (el ego / alma inferior) incita constantemente el deseo de mostrar karāma. Sin embargo, tu Señor no espera de ti que muestres karāma, sino que estés en istiqāma.
También se ha dicho: Nadie salvo los grandes puede mantener la istiqāma. (Nabhānī, II, 86)