Según todos los que hacen guardia, es honrado. (Kavânin, 41)
El ʿārif (conocedor por maʿrifa) aumenta en estado espiritual (ḥāl) mientras vive, y después de su muerte se vuelve célebre entre la gente. (Kavânin, 42)
El ʿārif, cuando expresa shukr (la gratitud), confiesa su incapacidad ante el Mashkūr (el Señor a quien agradece). Cualquier otro, por el contrario, actúa con el atributo del orgullo.
El ʿārif, en cuanto a la voluntad, es faʿʿālun limā yurīd (libre para hacer lo que quiere). No responde constantemente a su nafs (el ego / alma inferior) con severidad. Busca una buena planificación y teme el mal decreto.
Escuchas las cualidades del ʿārif y sientes anhelo por él. Cuando lo ves, le muestras hurmat (la reverencia), lo honras y bajas la cabeza. Sin embargo, cuando presencias su manifestación evidente, debido a la elevación de su maqām (estación espiritual) y la grandeza de su rango, consideras que todos los atributos asignados al ʿārif son pocos. (Kavânin, 43)
El ʿārif es quien puede discernir las realidades de la ḥikma (sabiduría). Percibe el gozo de la luz en la oscuridad. Esto se debe a que la fuerza de esa luz lo domina, y por la grandeza de la manifestación de Él (el Real) sobre él. El infierno no lo purifica, pues el poder de las luces ha dominado su cuerpo. Más bien, el infierno dice: Oh muʾmin (creyente), apresúrate (pasa rápidamente); tu luz ha extinguido mi fuego. Posee el poder de levantar los velos.