leyle-i kadr ) Laylat al-Qadr (la Noche del Decreto) es la noche en la que el sālik (el viajero espiritual) experimenta una manifestación a través de la cual puede comprender su propio valor y su rango ante su Amado (Allah). Es también el momento en que el sālik comienza a alcanzar la estación de aquellos que han llegado a la unión (jamʿ) y a la maʿrifa (el conocimiento experiencial de Dios). (Kāshānī, 74; Jāmiʿ, 94)
leyse ) Junayd (que Allah tenga misericordia de él) explicó la frase de Abū Yazīd al-Bistāmī, "Leyse leysededir (la inexistencia está en la inexistencia)", de la siguiente manera: Es que todo pase de sí mismo, y luego pase de su propio pasar. Este es el significado de la frase "leyse leyse iledir (la inexistencia es con la inexistencia)". Es decir, lo presente se vuelve ausente, las cosas se borran, no queda nada y nada se percibe. Esto es lo que algunos sufíes llaman fanāʾ (la aniquilación en Dios), fanāʾ de fanāʾ y faqd al-faqd fī al-faqd (perder la pérdida en la inexistencia). Esto es pasar del pasar. El nafs (el ego / alma inferior), en el momento de arder con amor divino, encuentra alivio en el qalb (el corazón). Uno de los shaykhs dijo: El nafs es el viento de Allah que se abate sobre el fuego de Allah, el Altísimo. La respiración (tanaffus) es igual que el nafs. (Lumʿa, 423)
Contemplé el campo de Leysiyyet (la inexistencia), volé durante diez años, y al final, a través de leyseden leysede leyse (la inexistencia dentro de la inexistencia desde la inexistencia), llegué a ser. Luego, tawhid (la unicidad de Dios)...