La bendición que elimina el daño es aquella que aleja de la persona las cosas dañinas y corruptas. Esta también es de dos tipos: La primera es la bendición que se encuentra en el nafs (el ego / alma inferior); elimina los daños manteniéndote a salvo de enfermedades crónicas, calamidades y dolencias. La segunda es la eliminación de varios obstáculos relacionados contigo, o la eliminación de cosas que se te acercan, como seres humanos, yinn o animales salvajes.
Las bendiciones mundanas también son de dos tipos: la bendición del tawfiq (éxito divino) y la bendición de la ʿisma (protección divina). La bendición del tawfiq es, ante todo, que Allah te conceda éxito en el Islam, luego en la sunna y después en la obediencia. La bendición de la ʿisma es que Allah te proteja del kufr (la incredulidad), shirk (asociar copartícipes a Dios), bidʿa (innovación), el extravío y otros pecados. (Minhāj, 82)
Tu estado es o bien tribulación o bien bendición. Si es tribulación, se te pide que muestres sabr (la paciencia). Este es el nivel más bajo. Por encima de esto está riḍā (la complacencia con el decreto divino). Luego viene muwāfaqa (actuar en conformidad), y después sigue fanāʾ (la aniquilación en Dios). Esto es para los abdāl (la élite espiritual). Si es una bendición, se te pide que muestres shukr (la gratitud). (Futūḥ, 128-129)
Las takālīf (mandatos y prohibiciones divinas) son pesadas y difíciles para las personas. Esto incluye adherirse estrictamente a los mandatos, evitar las prohibiciones, mostrar paciencia ante los dictámenes divinos y mostrar gratitud cuando hay bendiciones. Estos son cuatro: la obediencia.