Bendición (niʿma) y prueba (balāʾ). No hay una quinta entre estas. En cada una de estas cuatro, Allah tiene un derecho sobre ti por la regla de Su rubūbiyya (señorío), y tú tienes un derecho de ʿubūdiyya (servidumbre) hacia Él. En la obediencia, Su derecho sobre ti es que seas testigo del bien que te llega de Él. En el asunto de māṣiyyat (pecado, desobediencia), Su derecho es que realices tawba (el arrepentimiento) por los pecados que has cometido. En el asunto de la prueba, Su derecho es que muestres sabr (la paciencia) ante las aflicciones. En el asunto de la bendición, Su derecho es que muestres shukr (la gratitud) por ella. Comprender esto levanta todas estas cargas de ti. Cuando te das cuenta de que la obediencia se dirige hacia ti y conlleva misericordia y bondad, debes mostrar sabr al realizarlas. Cuando sabes que persistir en el pecado y cometer pecado requiere castigo incluso en la dunyā (este mundo), y que elimina la luz del iman (la fe) en este mundo, esto se convierte en una razón para que lo abandones. Cuando sabes que el fruto del sabr volverá a ti y su bendición te alcanzará, te apresuras hacia él y confías en él. En cuanto al shukr, si eres agradecido, entonces, según la aleya, «Si sois agradecidos, ciertamente os aumentaré [el favor]» (al-Nisāʾ 4:147), esperas un aumento de parte de Allah.
māṣiyyat (Glosario de Sufismo)
Bendición (niʿma) y prueba (balāʾ). No hay una quinta entre estas. En cada una de estas cuatro, Allah tiene un derecho sobre ti por la regla de Su rubūbiyya (señorío), y tú tienes un derecho de ʿubūdiyya (servidumbre) …
