Mekr se refiere a la llegada sucesiva de bendiciones a pesar de la oposición a los mandatos divinos, la continuidad de un estado espiritual a pesar del mal adab (conducta), y la manifestación de aleyas (āya) y karāma (el prodigio de un santo) sin ninguna circunstancia o limitación particular. (Istilāh, 536; Kāshānī, 88; Jāmiʿ, 99)
La gente de Dios (ahl Allāh) utiliza mekr en el sentido de la llegada sucesiva de bendiciones a pesar de la oposición a los mandatos divinos, la continuidad de un estado espiritual a pesar del mal adab, y la manifestación de aleyas (āya) y karāma sin ninguna circunstancia o limitación particular. Sepa que, según nosotros, cuando un siervo es provisto de un conocimiento que exige acción pero también prohíbe actuar en consecuencia, esto es una forma de mekr que corresponde al siervo. El siervo es provisto de acción, pero se le priva de ikhlas (la sinceridad) en ese asunto. Si ves tal cosa en ti mismo, o sabes que otra persona posee tal rasgo, comprende que quien posee tal cualidad ha sido engañado por ella. (Futūḥāt, TI, 519)