Mizān (medida, equilibrio) es el establecimiento de la justicia en uno mismo; en cuanto al ṣirāṭ (camino), consiste en esforzarse por purificar tu akhlāq (carácter) y atributos. (Letāʾif, 134)
Mizān es aquello que conduce a la persona a opiniones acertadas, palabras firmes y bellas acciones; es lo que distingue las acciones de sus opuestos (evitando contradicciones en el comportamiento). Es la justicia, que es la sombra de la única realidad que abarca la sharia (la ley sagrada), la tariqa (una vía sufí) y la ḥaqīqa (la realidad interior). Mientras no se realicen las maqām (estaciones espirituales) de aḥadiyya (unicidad divina) y jamʿ (unión), ni siquiera el ṣāḥib (poseedor) de la justicia puede realizarla. El criterio para la gente del exterior es la sharia, para la gente del interior es el intelecto iluminado por la luz de la santidad, para los khawāṣṣ (los selectos) es el conocimiento de la tariqa, y para los khawāṣṣ al-khawāṣṣ (los más selectos), es sólo la justicia divina que puede realizar el ser humano perfecto (insān al-kāmil). (Kāshānī, 93; Jāmiʿ, 101)
(Véase también: ṣirāṭ)