Alabado sea Allah, quien otorga bondad y generosidad, quien es único en los atributos de Preeternidad y Eternidad, el Único (Wāḥid), el Singular (Aḥad), el Solo (Fard) y el Autosuficiente (Ṣamad).
Que la misericordia de Allah, el istigfār (petición de perdón) de los ángeles, la súplica (dua) de los creyentes y la seguridad frente a las dificultades de este mundo y el Más Allá sean sobre nuestro Señor Muḥammad Muṣṭafā (la paz y las bendiciones sean con él), a quien el Excelso Allah envió como misericordia para los mundos, ejemplo perfecto para los conscientes de Dios (muttaqīn), hermoso modelo para los justos, convocador con el permiso de Allah y lámpara radiante. Ciertamente, él es el guía de los imames que dirigen, los educadores que purifican las almas, y los sabios que actúan conforme a su conocimiento.
Después de esto, ciertamente el Excelso Allah, por Su gracia y misericordia, no ha dejado a la comunidad islámica tambaleándose en las tinieblas de la corrupción y el extravío, ni arrastrada por el materialismo y las corrientes sensuales ciegas. Más bien, ha preparado, especialmente hasta que llegue la orden de Allah (la Hora), un grupo que será auxiliado en la verdad y al que no dañarán quienes se opongan.
A ellos, les ha concedido herederos de Su Mensajero que reviven la Sunna Profética (Sunnat-i Nabawiyya) y las Etiquetas Muhammedanas (Adāb-i Muḥammadiyya). Estos, con su conocimiento, estados espirituales (ḥāl) y guía, benefician a las personas, cuidan de quienes se unen a su compañía, los purifican y los conducen de la mano a los grados de taqwa (la conciencia de Dios) y a las estaciones (maqām) de ihsan (la excelencia espiritual). Ciertamente, nuestro padre, el virtuoso, murshid (guía espiritual), gnóstico (ʿārif) y shaykh ʿAbd al-Qādir ʿĪsā (que la misericordia de Allah sea con él), fue uno de esos herederos a través de quienes el Excelso Allah benefició tierras y siervos. Por medio de ellos, muchas personas en diversos países musulmanes han alcanzado la hudā (la guía). Ahora, él ha alcanzado la Verdad. ¡Que el Excelso Allah lo sumerja en Su abundante misericordia! ¡Que lo coloque en los más altos jardines del Paraíso! ¡Que el Excelso Allah le conceda, por sus servicios, la mejor recompensa de parte del Islam y de los musulmanes!
Él dejó tras de sí generaciones que transitan el camino del Islam, iman (la fe) e ihsan (la excelencia espiritual). Dejó a la comunidad islámica esta gran y erudita obra titulada “Ḥaqāʾiq ʿan al-Taṣawwuf”. Aparte de esta valiosa obra, no dejó ningún otro libro científico, pues no se ocupó de escribir líneas, sino de iluminar corazones con determinación incansable, dejando todo lo demás de lado. Este noble libro ha sido generalmente aprobado por muchos sabios practicantes, predicadores sinceros y estudiantes de conocimiento iluminados. Así, es evidente para la gente que el verdadero sufismo (taṣawwuf) es tanto un programa de experiencia espiritual como una práctica conforme a la ley sagrada (sharia). Por ello, es necesario que todos los musulmanes en el camino de la Verdad se adornen con la estación (maqām) de ihsan (la excelencia espiritual) que realiza el sabor de la fe, adopten las maneras proféticas, se adhieran a los preceptos de la ley sagrada, purifiquen su nafs (el ego / alma inferior) y se liberen de apegos y obstáculos. Los nobles Compañeros (ṣaḥāba) del Señor de los Mensajeros (la paz y las bendiciones sean con él) y los justos que nos precedieron (que la misericordia de Allah sea con ellos) estuvieron todos en estas elevadas estaciones.
La razón de nuestro honor al publicar la quinta edición de este libro es el interés mostrado por muchos hermanos virtuosos de diversas partes del mundo islámico. Pedimos al Excelso Señor que beneficie a Sus siervos justos a través de este libro y multiplique la recompensa del autor. Alabado sea el Señor de los Mundos.
Los Herederos del Autor