Así uno se libera de las deficiencias. Por lo tanto, este tipo de tanzīh (trascendencia) corresponde al siervo. El Real (al-Ḥaqq) permanece solo sobre un tanzīh en el que nadie más puede participar. En este tipo de tanzīh, absolutamente nadie podría ser copartícipe con Él salvo Él mismo. Con esto quiero decir: en el tanzīh específico del Real, no hay nada que corresponda al ser creado. Este tanzīh es para que el Real se declare a Sí mismo trascendente, tal como Él mismo se ha declarado así. (Insān, I, 32)
El tashbīh (inmanencia) divino consiste en la forma de la belleza divina (jamāl). Porque la belleza divina tiene significados: estos son los nombres y atributos divinos. Tiene formas, y estas formas son estos sig