No es ḥabīb (el amado, el que es amado). Por esta razón, decía: "Él te ordenó acercarte. Si tú fueras ḥabīb, entonces serías tú quien se acerca." Si en tu postración se te manifestó tu ʿubūdiyya (servidumbre) y se realizó una cercanía firme a tu maʿbūd (el Adorado), si en la postración se estableció Su grandeza y hay muy pocas cosas que rechacen este estado, ya sea que te equivoques o aciertes, que comprendas o no, mira Su elevación, la pureza en Su exaltación. Glorifícalo de la manera que Él ha legitimado y ordenado; humíllate ante Él como te inclinas en rukūʿ (inclinación en la oración). Proclama Su trascendencia abundantemente, respóndele (con belleza) y haz mucha súplica (dua). Sabe que Su qibla (dirección de la oración) está en los cielos, mientras que tu qibla es el lugar de la postración, el suelo de la humillación y la inclinación. (Letāʾif, 104)
Qurb (cercanía), en la pre-eternidad, consiste en cumplir el pacto descrito en la aleya donde Allah, el Altísimo, dijo: "¿Acaso no soy Yo vuestro Señor?" Ellos dijeron: "Sí, Tú eres nuestro Señor" (al-Aʿrāf 7:172). Esto es exclusivo de la maqām (estación espiritual) de "dos arcos de distancia" (qāba qawsayn). (Kāshānī, 144; Jāmiʿ, 93)
Qurb, para la mayor qurb (cercanía a Allah), consiste en estar ausente de la qurb misma (de verse a sí mismo como cercano a Allah) por medio de la qurb. La ḥaqīqa (realidad interior) de la qurb es ocupar el qalb (el corazón) con Allah, y también se dice que qurb es eliminar todo obstáculo (para estar con Allah). (Jāmiʿ, 54)
La qurb se divide en tres tipos. La qurb de la gente común es la desaparición de la belleza de las cosas del corazón; la qurb de los selectos (khawāṣṣ) es la tranquilidad del corazón con Allah, quien conoce lo oculto; y la qurb de los más selectos de los selectos (akhaṣṣ al-khawāṣṣ) es quitar el velo entre uno mismo y su Señor. (Jāmiʿ, 64)
Sabe que el primer grado de los niveles de la qurb es acercarse a Allah mediante la obediencia y caracterizarse por la adoración en todo momento. El primer grado de los niveles de buʿd (lejanía) es contaminarse o mancharse oponiéndose a Allah y apartándose de Su obediencia. Así, la cercanía del siervo a Allah es mediante iman (la fe) e ihsan (la excelencia espiritual). La cercanía de Allah al siervo es concediéndole gnosis (ʿirfān) en este mundo, y en la otra vida...