No han preferido a nadie salvo a Él. Han confiado en Él, han esperado en Su puerta, han mostrado riḍā (la complacencia con el decreto divino) ante Su decreto, han mostrado sabr (la paciencia) ante Su prueba, han abandonado sus patrias por Él y han emigrado hacia sus hermanos. Por Él, se han despojado de todos los vínculos y han huido de la gente. Sólo han encontrado intimidad con Él, y han sentido extrañeza (aflicción) de cualquiera que no sea Él. Allah dice: "Ese es el favor de Allah; Él lo concede a quien quiere. Y Allah es el poseedor de un favor inmenso." (al-Jumuʿa 62:4) (Luma, 19)
Después de cumplir con los actos obligatorios y evitar lo prohibido, una de las características que distingue a los sufíes de los otros grupos que he mencionado (los juristas y la gente del hadiz) es que abandonan aquello que no les concierne y se despojan de todo vínculo que se interponga entre ellos y su objetivo y deseo. Pues no tienen otro objetivo ni deseo que Allah, Bendito y Exaltado sea.
Los sufíes tienen, además, ciertas otras normas de conducta y diversos ḥāl (estados espirituales). Algunas de ellas son: renunciar a la mayoría de los placeres mundanos y contentarse con poco, bastarse sólo con lo estrictamente necesario, conformarse únicamente con lo indispensable en cuestiones como el vestido, el descanso y la comida, preferir la pobreza a la riqueza, acercarse a lo poco y alejarse de lo mucho, preferir el hambre a la saciedad, preferir lo poco a lo mucho, abandonar la superioridad y la grandeza, no dar importancia al rango y la posición, mostrar compasión a la gente, mostrar humildad ante todos, grandes y pequeños, preferir a los demás incluso en momentos de necesidad, no prestar atención a quienes se entregan a los (placeres) mundanos, tener buena opinión de Allah, actuar con ikhlas (la sinceridad) al apresurarse a la obediencia y competir en todas las buenas obras, desprenderse de todo y dirigirse a Allah, mostrar sabr ante la prueba que viene de Él, estar complacido con Su decreto, perseverar en la mujāhada (la lucha espiritual), continuar oponiéndose al nafs (el ego / alma inferior) evitando sus deseos y placeres—ya que Allah el Altísimo ha descrito al nafs como ammāra bi's-sūʾ (que siempre ordena el mal)—y considerarlo, según el hadiz, como: "Tu mayor enemigo es tu nafs entre tus dos costados." (Luma, 29)
sufi-mutasa wwıf -mustasvif/ sufiyye 921
Entre las normas de conducta y características de los sufíes se encuentran: observar los secretos divinos, practicar la murāqaba (la vigilancia espiritual) de Allah, proteger el qalb (el corazón) rechazando los pensamientos feos, ocuparse de bellos pensamientos que sólo Allah conoce, y adorar a Allah con un qalb presente (despierto), una mente clara, una intención firme y una entrega total. Porque Allah sólo acepta las obras hechas únicamente por Su riḍā.
Entre las normas de conducta y características de los sufíes también se encuentran: recorrer los caminos de los awliyāʾ (amigos de Dios), residir en las estaciones espirituales de los asfiyāʾ (los puros), sacrificar el ruh (el espíritu) y aniquilar el nafs.