La señal de quien ofrece nasihat (consejo sincero) por Allah es que, con todas sus fuerzas, se dirige a Allah, se esfuerza por comprender Su Libro, actúa conforme a Su Libro, sigue la sunna de Su Profeta, ama obedecer sin rebelarse y ama recordar (dhikr) sin olvidar. La señal de ofrecer nasihat a las personas es que deseas para los demás lo que deseas para ti mismo en la obediencia a Allah, y consideras feo para los demás lo que consideras feo para ti mismo respecto a la desobediencia a Allah. (Ādāb, 145)
nāsūt/abnāʾ-yi nawāsit Abnāʾ-yi nawāsit (hijos del nāsūt): Nawāsit es el plural de nāsūt. Con esto se alude a la aparición de la humanidad. Se dice que fue utilizado por primera vez por los cristianos acerca de Jesús, diciendo que está cubierto por lāhūt (divinidad) y nāsūt (humanidad). Posteriormente, el Shaykh al-Nūrī (Shaykh Shihāb al-Dīn Suhrawardī al-Maqtūl), y después los sufíes que le siguieron, lo emplearon, y así se difundió. (Hayākil, 94)
El bramido del camello, el balido del carnero, el balido de la cabra, el llamado o habla del ser humano: tales sonidos son cosas que tienen parte de la vida que penetra los objetos. Esta vida se denomina rūḥ (espíritu); y rūḥ recibe este nombre porque está caracterizado por la vida presente en las cosas. ...Lāhūt (divinidad)... se denomina así. ...Nāsūt (humanidad) es el lugar donde este rūḥ subsiste... Es decir, nāsūt es el cuerpo. — Nāsūt recibe este nombre porque el rūḥ subsiste en él... es decir, porque el rūḥ se sostiene mediante el nāsūt (se mantiene por el cuerpo), se llama rūḥ... Como en el hadiz: "Es un rūḥ de Él", (tanto lāhūt como nāsūt) en conjunto se denominan Tūl. (Sofyavi, 251)