Ramadán es el mes de los desobedientes (aquellos que se rebelan contra Allah), ya que es el mes en el que se les ofrece la oportunidad de ser perdonados.
Dhū al-Nūn al-Miṣrī dice: Rayab recibe este nombre porque en él se abandonan las calamidades; Shaʿbān porque en él se practica la obediencia; y Ramadán porque en él se espera la karāma (el prodigio de un santo). Quien no abandona las calamidades, no practica la obediencia y no espera la karāma, se encuentra entre quienes se entregan al placer y la diversión.
También dice: Rayab es el mes de la siembra, Shaʿbān es el mes del riego y Ramadán es el mes de la cosecha de lo sembrado. Cada uno cosecha lo que ha sembrado y recibe la recompensa de sus actos. Quien no ha sembrado semilla, sentirá remordimiento en el tiempo de la cosecha y, siendo resucitado en mal estado, cambiará su opinión y creencias sobre el dunya (este mundo). (Gunye, 178)
La palabra Shaʿbān consta de cinco letras: shīn, ʿayn, bāʾ, alif y nūn. Shīn representa el honor; ʿayn la elevación; bāʾ el birr (la bondad); alif la intimidad; y nūn el nūr (la luz). Todos estos dones son otorgados por Allah al siervo durante este mes. Es un mes en el que se abren los bienes, descienden las bendiciones, se abandonan los errores, se cubren las maldades y se multiplican las salawāt (invocaciones de bendiciones sobre el Profeta). Este es el mes de enviar salawāt al Profeta cinco veces. (Gunye, I, 188)
Según la narración de Asmaʿī de Abū ʿAmr, este mes se llama Ramadán porque, durante Ramadán, las crías de camello se calientan mucho por el calor. Otros dicen que recibe este nombre porque las piedras se calientan intensamente por el sol en este mes. Quienes afirman que se llama Ramadán porque en este mes se queman los pecados, lo atribuyen a una narración del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) (Daylamī, II, 356).
También se dice: Así como la arena y las piedras se calientan por el sol, también los corazones reciben amonestación y reflexión sobre el Más Allá a partir del fuego.
El famoso lexicógrafo Jalīl Aḥmad dice: Ramadán toma su nombre de la palabra ramaḍ, que se refiere a la lluvia que cae en otoño. El mes se llama Ramadán porque, así como la lluvia limpia todo, purifica completamente los pecados y limpia el qalb (el corazón). (Gunye, II, 5)
recebiyyūn (los de Rayab): Siempre son cuarenta, ni más ni menos. Son hombres que están constantemente en qiyām (de pie en oración) debido a la majestad de Allah... (Futūḥāt, II, 11; Nabhānī, I, 40) ...Son personas que poseen la 'palabra pesada' (qawl thaqīl). La 'palabra pesada' es a lo que Allah se refiere en la aleya: "Te haremos descender una palabra pesada" (al-Muzzammil 73:5). (Futūḥāt, II, 11)
Se les llama recebiyyūn (hombres de Rayab o pertenecientes a Rayab) porque mantienen estos estados durante el mes de Rayab. Desde el momento en que se avista el creciente de Rayab hasta el final del mes, persisten en este estado de qiyām. Después, pierden este estado y no lo experimentan de nuevo hasta el siguiente Rayab. Muy pocos de la gente de este camino los conocen. Están dispersos por toda la tierra y se reconocen entre sí. Algunos de ellos están en Yemen, Siria y Diyarbakır. (Nabhānī, I, 40)