Nuqabāʾ (sing. naqīb, inspectores o supervisores) son aquellos que revelan los aspectos ocultos del nafs (nafs, el ego / alma inferior). Son trescientos en número.
Nujabāʾ (sing. najīb, los nobles) son cuarenta en número. Se ocupan de gestionar los asuntos del pueblo. Solo ejercen autoridad respecto a los demás.
Nuqabāʾ (naqībs o inspectores) son doce en número; su número no disminuye ni aumenta. Corresponden al número de las doce constelaciones zodiacales. Cada naqīb conoce a los nujabāʾ y nuqabāʾ particulares de cada constelación, los secretos e influencias que Allah ha otorgado a los lugares donde residen, y las cualidades que Allah ha concedido a las estrellas fijas y móviles que descienden y se alojan allí. Las estrellas fijas también tienen movimientos e influyen en las constelaciones. Esto no puede ser percibido por los sentidos, ya que tales movimientos solo se manifiestan a lo largo de miles de años. Sepa que Allah ha manifestado las leyes divinas a través de estos naqībs. Estos naqībs poseen el poder de revelar lo que el nafs oculta y de conocer sus engaños. Incluso Iblīs ha sido descubierto por ellos; saben cosas sobre él que él mismo desconoce.
Poseen tal conocimiento que, si uno de ellos ve una huella en el suelo, sabe si pertenece a una persona desdichada (shaqī) o bienaventurada (saʿīd). Son similares a los sabios de los rastros y la fisionomía en la tierra de Egipto, aquellos que estudian las huellas. La mayoría de ellos revelan rastros en las rocas. Cuando ven a una persona, dicen que esa persona es la dueña del rastro mencionado, y resulta ser como dicen. Sin embargo, estos no son los walī (amigos de Dios). Entonces, ¿qué dices de que Allah conceda este conocimiento de los rastros a estos naqībs?
Los nujabāʾ, por su parte, son ocho en número. Su número no aumenta ni disminuye. Son personas tales que, aunque no tengan preferencia y el ḥāl (estado espiritual) los domine, en ellos se manifiestan signos de la aceptación de sus estados. Los que están por encima de ellos lo saben, pero los que están por debajo no... (Futūḥāt, I, 10; Nabhānī, I, 40)
Estos son los que conocen ocho atributos. Siete de estos atributos son conocidos; el octavo es la percepción (idrāk). Su estación es el Kursī (el Escabel Divino), mientras permanezcan entre los nujabāʾ.