Se disipa la tristeza del miedo y la oscuridad de la ignorancia; la angustia de la separación se dispersa. Su segunda sutileza es el gozo de presenciar la ḥaqīqa (la realidad interior), el levantamiento del velo del conocimiento y la felicidad de ser liberado del yugo de la obligación y la elección. Su tercera sutileza es el gozo de experimentar la aceptación. (Ravza, 491)
sütūr (velos): Sütūr (velos) son propios de las formas corporales humanas que se encuentran en la estación de la tranquilidad entre el ámbito del ghayb (lo oculto) y el ámbito del shahāda (el testimonio). (Kāshānī, 100; Jāmiʿ, 85)