No son impedidos. En este asunto, su prioridad no se debe al camino conocido por los sabios, sino que, en términos de kashf (desvelamiento) y testimonio directo, tienen una profunda preeminencia en la ciencia del movimiento de las estrellas. Los nuqabāʾ poseen el conocimiento del noveno cielo, mientras que los nujabāʾ poseen el conocimiento del octavo cielo inferior, que contiene los cielos donde se encuentran las estrellas. (Futūḥāt, TI, 10)
Los nujabāʾ son aquellos encargados de corregir los asuntos de las personas y de llevar sus cargas. No ejercen autoridad sobre otros, sino sobre los derechos del pueblo. (Kāshānī, 94; Jāmiʿ, 101)
Los nuqabāʾ, habiendo realizado el Nombre Bāṭin (Oculto) de Allah y manifestándose a través de este Nombre, son quienes acceden a los estados internos de las personas y revelan lo que está oculto en ellos. Como los velos que cubren los secretos se levantan para ellos, conocen estos asuntos... (Kāshānī, 96; Jāmiʿ, 5, 102) ...Son trescientos en número... (Kāshānī, 96)
Los nuqabāʾ (los naqībs de los sufíes, es decir, los santos supervisores del ghayb) tienen diez actos: cuatro externos (ẓāhirī) y seis internos (bāṭinī). Sus actos externos son mucha adoración, realización del ascetismo (zuhd), desprendimiento de la voluntad y la lucha espiritual (mujāhada); sus actos internos son tawba (el arrepentimiento), ināba (el retorno a Dios), muḥāsaba (el autoexamen), tafakkur (la contemplación), iʿtiṣām (la adhesión a los mandatos de Allah) y riyāḍa (la disciplina espiritual). (Jāmiʿ, 3)
Los nujabāʾ (los selectos) son cuarenta. También se dice que son setenta. Se ocupan de los asuntos del pueblo; sin embargo, no dirigen su mirada a nadie salvo a la Verdad (Dios). Son gente de buen akhlāq (carácter) y ʿirfān (gnosis). (Jāmiʿ, 4)
Ellos (los nuqabāʾ) se dividen en tres grupos: las almas elevadas de ḥaqāʾiq-i amriyya (realidades del mandato), las almas bajas de khalqiyya (creaturalidad), y las almas intermedias de las realidades de insāniyya (realidades humanas). En cada una de ellas hay un depósito de Allah que contiene secretos divinos y cósmicos. Son trescientos en número. (Jāmiʿ, 5)