También son pocos entre quienes son expertos en las ciencias. El ‘Arsh al-Raḥmānī (el Trono del Misericordioso) es el trono que abarca en sí mismo los cuatro existentes: la naturaleza, el habāʾ (la materia sutil primordial), el cuerpo y la esfera celeste. Es como un relámpago yemení que brilla en el aire para el ojo. Luego, Allah creó el habāʾ. La primera forma que acepta la figura del cuerpo es la longitud, la anchura y la profundidad. En esto se manifiesta la naturaleza. Su longitud proviene del ʿaql (la inteligencia), su anchura del nafs (el ego / alma inferior), y su profundidad del vacío hasta el centro. Por eso en él se encuentran estas tres ḥaqīqa (la realidad interior). Así se forma el triángulo, que es el cuerpo universal.
La primera forma que acepta este cuerpo es la forma esférica, que es la esfera celeste, y su nombre es el trono (‘arsh). Allah se estableció allí con el nombre de al-Raḥmān, de una manera acorde a Él mismo y cuya naturaleza sólo Él conoce, sin asimilación ni modalidad. Este es el comienzo del mundo compuesto (de elementos combinados).
Su establecimiento sobre el trono es desde el amāʾ (la nube primordial). Este es el trono de la vida y es el sexto trono. Además, es un trono relativo cuya existencia sólo es por una nisba (relación). Por ello, no podemos contar este trono entre los tronos ni dentro de este mar. Este mar separa a la Verdad (al-Ḥaqq) y a la creación (al-khalq). Es el velo de la majestad entre nosotros y Él. Quien de nosotros desee llegar a Él debe sumergirse en este mar. Primero atribuye la acción de los existentes y cualquier acción que surja de los existentes a los existentes mismos. Sin embargo, la acción pertenece enteramente al Único y Dominador (al-Wāḥid al-Qahhār). Él, con aquello sobre lo que se estableció, es decir, el trono mencionado, quiso llegar a nosotros; y como la palabra también debe adquirir un significado comprensible, no literal sino metafórico, es necesario que comprendamos que Su descenso hacia nosotros es entendido por nosotros. Así, se dice: descendió y se estableció.