Significa que no tienes fundamento. El fundamento es esencial para que un edificio permanezca en pie. ¿Has visto alguna vez una casa construida sobre un montón de basura? Huyes de la tribulación y la calamidad porque no sientes la necesidad de walīya (amistad con Dios), maʿrifa (el conocimiento de Dios), y la cercanía a Allah. Para que tu qalb (el corazón), sirr (el secreto más íntimo) y ruh (el espíritu) caminen hacia la puerta de la cercanía a Allah, persevera con sabr (la paciencia) y esfuérzate con gayret (esfuerzo). (Feth, 46)
La tribulación fortalece el qalb y la certeza, realiza el iman (la fe) y el sabr, y debilita el nafs (el ego / alma inferior) y el deseo. Porque cada vez que un dolor alcanza a un mu'min (creyente) y encuentra sabr, riḍā (la complacencia con el decreto divino) y sumisión en lo que su Señor Poderoso y Majestuoso ha decretado, entonces el Señor Altísimo se complace con él y acepta su shukr (la gratitud). Inmediatamente, la ayuda, la gracia y el tawfiq (el auxilio divino) le llegan de parte de Allah. (Fütüh, 51)
Tu estado nunca estará libre de estas dos condiciones: o bien tribulación (balāʾ) o bien bendición. Si es tribulación, entonces te obligas al sabr—este es el grado más bajo; o perseveras con sabr—este es un grado superior. Luego viene el riḍā y la conformidad. Después de eso viene el fanāʾ (la aniquilación en Dios), que es propio de los abdal (una clase de elegidos espirituales). Si es una bendición, se te exige mostrar shukr por ella. (Fütüh, 128)
Las takālīf (mandatos y prohibiciones divinas) resultan pesadas y difíciles para las personas. Esto incluye adherirse estrictamente a los mandatos, evitar las prohibiciones, mostrar sabr ante los juicios divinos y mostrar shukr cuando hay bendiciones. Estos son cuatro: obediencia