Las ciencias relacionadas han sido confiadas al rūḥ (el espíritu) de Dāwūd, es decir, a la kalima (palabra) del profeta Dāwūd (David).
La ḥikma (sabiduría) de la existencia ha sido atribuida exclusivamente al profeta Dāwūd por nisba (afiliación espiritual). Porque la razón de la creación del ser humano es la khilāfa (viceregencia). Esto se perfecciona únicamente a través del profeta Dāwūd. Por esta razón, la función de khilāfa nunca se ha manifestado en nadie como lo hizo en el profeta Dāwūd. Pues al-Ḥaqq (el Real), Exaltado sea, le dirigió la palabra: "Te hemos hecho un khalīfa (viceregente)" (cf. Ṣād 38:26).
En cuanto al profeta Ādam, esto no se expresó de manera tan explícita. La khilāfa del profeta Ādam se manifiesta plenamente solo a través de la khilāfa del profeta Dāwūd. Sepas que la risāla (misión profética) y la nubuwwa (profecía) solo ocurren por elección divina; no son cosas que puedan adquirirse por kasb (esfuerzo y empeño), es decir, por la voluntad humana. Por la palabra nubuwwa, me refiero a la tashrīʿ nubuwwa (profecía legisladora). (Sofyavi, 297)