Al final de esta sección, me complacerá mencionar la virtud de nuestro shaykh, el gran educador, ʿārif billāh (conocedor de Dios), murshid (guía espiritual), mi maestro Muḥammad Hāshimī (que Allah tenga misericordia de él), quien trajo los significados espirituales y las ḥaqīqas (realidades interiores) divinas que hemos explicado hasta aquí a esta tierra valiosa y las manifestó como un ejemplo vivo. De hecho, las almas de sus murīds (discípulos) y estudiantes nos cuentan estas cosas, y sus vidas, llenas de dhikrullāh (el recuerdo de Dios) y de verdadera adoración, dan testimonio de ello. Asimismo, sus contemporáneos entre los grandes Saadat al-ʿUlamāʾ (los nobles sabios) también lo atestiguan. Por ello, concluyo mi libro narrando una parte de su grata memoria y de su hermosa vida.
Nacimiento: El venerable maestro, gran murshid, mi maestro Muḥammad Hāshimī (que Allah tenga misericordia de él) nació de dos padres piadosos. Ambos eran de Ahl al-Bayt (la familia del Profeta), descendientes de Ḥasan b. ʿAlī (que Allah esté complacido con ambos). El shaykh nació en la ciudad de Sabta, dependiente de Tlemcen, la ciudad más famosa de Argelia, el sábado 22 de Shawwal de 1298 H. Su padre era uno de los sabios de esa ciudad y ejercía como juez. Cuando falleció, dejó hijos pequeños, siendo el shaykh el mayor de ellos.
El shaykh asistió durante un tiempo a las asambleas de los sabios. Trabajó de manera seria y regular en su camino para aumentar su conocimiento. Luego, huyendo del dominio colonial francés que impedía la presencia del pueblo argelino en la asamblea de los sabios, emigró a Damasco con su shaykh Muḥammad b. Yellis. Durante su migración, llegaron a Damasco a través de Tánger y Marsella el 20 de Ramaḍān de 1329 H. Permanecieron en Damasco solo unos días. Luego, viajando a Turquía, residió en Adana, mientras que su shaykh Ibn Yellis permaneció en Damasco. Dos años después, el shaykh regresó a Damasco, se reunió con su shaykh Ibn Yellis y continuó asistiendo a sus charlas.
Cuando su shaykh Muḥammad Yellis vio en él conocimiento, maʿrifa (el conocimiento de Dios), benevolencia y excelencia en el servicio entre los estudiantes, le concedió permiso general para el wird (letanía regular). Cuando el gran murshid Aḥmad b. Muṣṭafā ʿAlawī vino de Argelia a Damasco para el Hayy, debido al fallecimiento de su shaykh Muḥammad b. Yellis, le concedió permiso especial (para transmitir el nombre supremo y la guía general).
Vida y carácter: El shaykh (que Allah tenga misericordia de él) se adornó con el carácter del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). En todas sus palabras, estados, carácter y acciones, seguía a nuestro Profeta. Recibió la herencia completa del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Era humilde y se hizo famoso por ello. Entre los grandes de su época, nadie lo superó en humildad.
Actividades de invitación y guía: Su casa era como una qibla (dirección de oración) para sabios, estudiantes y visitantes. No se cansaba de recibirlos. A pesar de su cuerpo débil, asistía regularmente a las asambleas de conocimiento y dhikr celebradas en mezquitas y casas. Concedía permiso para la invitación y la guía a quienes se beneficiaban de él. La influencia espiritual del shaykh se extendió por Damasco, Alepo, todas las ciudades de Siria y por todo el mundo islámico.
Obras: “Miftāḥ al-Jannah”, “al-Baḥth al-Jāmiʿ wa-l-Barq al-Lāmiʿ”, “al-Durra al-Bahiyya”, “al-Ajwiba al-ʿAshara”, “Sharḥ Naẓm ʿAqīdat Ahl al-Sunnah” y otros…
Muchos sabios recibieron lecciones de sufismo (taṣawwuf) del shaykh Hāshimī; solo Allah conoce su número. Pasó su vida en la educación, el yihad y la formación espiritual de las personas, y nunca se cansó de ello. En sus palabras, acciones y estados, fue recto en la sharia (la ley sagrada) del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Al final de su vida, aconsejó: “No os apartéis del Libro y la sunna.” Esto atestigua cuán fielmente heredó del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él).
El gran shaykh falleció el martes 12 de Rayab de 1381 H, correspondiente al 19 de diciembre de 1961 EC.
(Hemos escrito la vida del shaykh de forma breve para no cansar al lector ni extender el libro; quienes deseen más detalles pueden consultar el original en árabe. Traductor)