ṣim-i quṭbī (Glosario de Sufismo)

Es el primero de los talismanes. Las formas de los grabados subsisten por medio del talismán quṭb. Si no fuera así, no habría manera de que se produjeran y se establecieran sus propiedades. Si no existiera la realización del talismán quṭb, la manifestación de la configuración grabada no sería posible. Ese talismán es un espejo tal que, a menos que concibas una imagen (forma, figura) correspondiente a su círculo, el espejo no podría reflejarla. Si no hubiera una forma frente a él, ¿cómo sería posible la aparición de un reflejo en el espejo? Así como es imposible que una forma exista en el espejo sin un contrapunto, también es imposible que tal forma aparezca en otro lugar que no sea el espejo. Incluso cuando hay una existencia ante el espejo, no es posible que lo que existe adicionalmente en el espejo sea otra cosa que el propio espejo. Porque el espejo no está frente a otra cosa distinta de sí mismo, para que pueda encontrarse otra cosa en él. Siendo así, ¿cómo sería posible que dijeras: 'Vi otra cosa en ese espejo'? (Insān, I, 10)