Existen muchas opiniones acerca del origen de la palabra sufismo (taṣawwuf). Algunos sufíes dicen que proviene de "lana". Porque, en el camino de volverse hacia Allah y entregarse, la persona es como una lana arrojada ante Allah en Su presencia.
Otros
han dicho que la palabra
"sufismo"
proviene de
"atributo" (ṣifa).
Así, el sufismo (taṣawwuf) es revestirse de bellos atributos y abandonar los atributos no deseados.
Algunos también dicen que proviene de la palabra "ṣafā" (puro y limpio). De hecho, Abū’l-Fatḥ al-Bustī (que Allah tenga misericordia de él) dice en un poema:
"Las personas han discrepado y debatido sobre la palabra ‘sufí’,
Algunos han pensado que proviene de ‘ṣūf’, es decir, lana,
Yo sólo daré este nombre a quien purifica su propio corazón,
A quien se le llama ‘sufí’ porque ha sido purificado,
Y a nadie más que al joven."[1]
Algunos también afirman que sufí proviene de los "Compañeros del Banco" (Aṣḥāb al-Ṣuffa). Porque el portador de este nombre ha seguido la bella cualidad que Allah, el Altísimo, les otorgó. Sobre ellos, el Noble Corán, en la sura al-Kahf 18:28, dice:
"Y mantente paciente junto a quienes invocan a su Señor por la mañana y por la tarde, buscando Su rostro."
Los Compañeros del Banco (Aṣḥāb al-Ṣuffa) son la comunidad más destacada entre la gente del sufismo (taṣawwuf). A lo largo de sus vidas, dedicándose a la adoración sincera, se convirtieron en los más altos ejemplos que los sufíes de las generaciones posteriores han aspirado a emular.
Como también dijo el Imām Qushayrī (que Allah tenga misericordia de él): "El sufismo (taṣawwuf) proviene de la palabra ṣafwa (lo mejor de todo)."
Se dice que la palabra sufí proviene de "ṣaf" (fila), porque permanecen ante Allah con sus corazones y están en la primera fila en la carrera por obedecer a Allah.
También se ha mencionado una explicación diferente sobre la misma palabra. Algunos dicen: "El verdadero sufismo (taṣawwuf) se atribuye a vestir ropa de lana áspera. Porque los sufíes se conforman con poco y prefieren vestir ropa tosca y áspera." Al definir el sufismo (taṣawwuf), la fama del término sufí es tal que no hay necesidad de preguntar por su origen.
Un grupo de personas ha negado esta palabra, alegando que no se escuchó en la época de los Compañeros (ṣaḥāba) y los Seguidores (tābiʿūn). Las palabras de estas personas han sido rechazadas. Pues no sólo este concepto, sino muchos términos y palabras presentes en la literatura islámica surgieron después de la época de los Compañeros, entraron en los trabajos académicos y nunca fueron negados. Términos como gramática (naḥw), jurisprudencia (fiqh), lógica (manṭiq), y otros similares pueden citarse como ejemplos. Pues estos términos fueron usados y no rechazados por los sabios.
En cualquier caso, ciertamente no damos tanta importancia a la terminología y las palabras como a la verdad (ḥaqīqa) y los principios esenciales. Así, sólo llamamos al sufismo (taṣawwuf) con la intención de la purificación de los egos, la limpieza de los corazones, la reforma del carácter (akhlāq) y la elevación de las personas al grado de excelencia espiritual (ihsan). A esto es a lo que llamamos "sufismo (taṣawwuf)". Si lo desea, puede llamar a esto el aspecto espiritual, de ihsan o ético del Islam, o darle cualquier nombre que concuerde con la verdad y la esencia del Islam.
También es un hecho que los sabios de esta umma han heredado tanto el nombre como la realidad del sufismo (taṣawwuf) desde los primeros tiempos del Islam, de los predecesores (salaf) y de los guías espirituales (murshid). Hasta el día de hoy, esto se ha convertido en una costumbre entre ellos.
Notas
- ʿAllāma Ibn ʿAjība, Ikāz al-Himam fī Sharḥ al-Ḥikam, p.6. Falleció en el año 1266 H.