Y dijo esto esperando la grandeza de la recompensa... (Ri'âye, 24)
La amenaza absoluta (mutlak; castigo absoluto) es para los incrédulos (kāfir), mientras que la promesa absoluta (recompensa) es para los muhsin (muḥsin, quienes sobresalen en la excelencia espiritual). Algunos sufíes han dicho que evitar los pecados mayores hace absolutamente obligatorio el perdón de los pecados menores. (Ta'arruf, 30)
Ha llegado por la vía del informe (hadiz) que, para una persona, el establecimiento y la realización de una promesa respecto a sí mismo, así como el establecimiento y la realización de una amenaza, dependen ambos de la voluntad del Misericordioso (al-Raḥmān).