Ümenâʾ (personas dignas de confianza) son los Melâmíes que jamás reflejan sus estados espirituales internos (ḥāl bāṭinī) en su apariencia exterior. Sus discípulos se mueven entre las actitudes de la gente de futuwwa (caballería espiritual) (véase Kāshānī y Jāmī). (Iṣṭilāḥ, 531; Kāshānī, 31; Jāmī, 5)
Ümenâʾ es un grupo dentro de la Melâmiyye. Nadie más puede ser considerado ümenâʾ. Son los más selectos y elevados de los Melâmetíes. Debido a las prácticas conocidas que exige el iman (la fe), están exteriormente entre la gente, por lo que nada se sabe de sus estados espirituales. Son personas de elevado iman que cumplen los mandatos de Allah y evitan Sus prohibiciones. En el Día de la Resurrección, se manifestarán aquellos elevados maqām (estaciones espirituales) y rangos que en el mundo (dunyā) eran desconocidos para la gente. El Mensajero de Dios (la paz sea con él) dijo: "Allah tiene siervos dignos de confianza." Si Allah Altísimo no hubiera ordenado que tal cosa, que era manifiesta en Jidr, se hiciera manifiesta para Mūsā, nada de esto habría ocurrido de él, pues él era de los ümenâʾ.
Cuando Allah Altísimo ofreció la amāna (el depósito, la confianza) a la humanidad, los humanos aceptaron esta oferta. Por su propia naturaleza, estaban inclinados a la injusticia y la ignorancia. Pues la aceptación de la amāna solo fue propuesta, no impuesta. Si hubieran sido obligados, como se ayudó a los ümenâʾ, también a ellos se les habría ayudado. Sin embargo, los ümenâʾ asumieron la amāna no por propuesta, sino por imposición. Cuando les llega el estado de kashf (desvelamiento), no pueden actuar como desean, ni quieren parecer diferentes de la gente. De lo contrario, no se les diría: "Manifiesta esto, no manifiestes aquello." Porque permanecen dentro de estos límites trazados para ellos, se les llama ümenâʾ. Son más numerosos que otros grupos. Tanto es así que no se conocen verdaderamente entre sí. Cada uno considera a su compañero como cualquier otro muʾmin (creyente). Esta característica es exclusiva de los ümenâʾ y no se encuentra entre otros. (Futūḥāt, II, 22)
Suhrawardī, autor de ʿAwārif al-maʿārif, define al Melâmí así: "Un Melâmí es aquel que no revela sus buenas acciones, ni oculta sus malas acciones." Esto puede explicarse así: los Melâmíes han absorbido tanto el ikhlas (la sinceridad) y el amor, que han alcanzado el ṣidq (la veracidad) y la futuwwa. Por ello, no desean que nadie conozca sus estados y acciones. (Jāmī, 5)
(Véase también: melâmetiyye/melâmiyye)