Umūr-i kulliyya (asuntos universales) son los atributos comunes, interrelacionados entre sí, que existen entre el siervo y Allah. Si estos atributos no tienen existencia en sus propias entidades—es decir, si no poseen una existencia externa propia—entonces, "estos son, sin duda, conocidos y existentes en el sentido mental. Tienen existencia en la mente. Estos son atributos internos (bāṭinī). Por ser concebibles (maʿqūl), no es posible que existan externamente. Sin embargo, no se separan de la existencia misma (wujūd); es decir, son inseparables de ella. Estos asuntos universales, por tanto, tienen juicio y efecto, pues son las formas de los Nombres Divinos. Por esta razón, se han convertido en la causa (ʿilla) de todos aquellos que poseen existencia real (wujūd-i ʿaynī). De hecho, los asuntos universales, en cuanto a la existencia externa, son idénticos a ella y no distintos de ella. Su interrelación es sumamente sutil. La perfección (kamāl) y el fin último de esta interrelación es la unión (ittiḥād). (Sofyavi, 27)
umūr-i kulliyya (Asuntos Universales)
Umūr-i kulliyya (asuntos universales) son los atributos comunes, interrelacionados entre sí, que existen entre el siervo y Allah. Si estos atributos no tienen existencia en sus propias entidades—es decir, si no poseen …
