A la pregunta «¿Cómo se alcanza el khawf (temor) y el rajāʾ (esperanza)?», respondió: Considerando la maʿrifa (gnosis, el conocimiento experiencial de Dios) tan sublime como el waʿd (la promesa de Allah respecto al Paraíso y las bendiciones) y el waʿīd (la promesa de Allah respecto al Infierno y el castigo).
Cuando pregunté: «¿Cómo se llega al secreto de considerar la maʿrifa tan elevada como el waʿd y el waʿīd?» (véase waḥdat-i quṣūd), respondió: La intensidad del castigo...