Es el lugar de manifestación (mazhar), mientras que Allah es el lugar de manifestación de ismiyyet (el estado de ser un nombre, los nombres). (Insān, I, 20)
Las ḥaqīqas (realidades interiores) de las cosas, tal como se conocen en los aʿyān-i thābita (arquetipos inmutables) de los Nombres Nobles (Esmāʾ Ḥaḍrat), fueron deseadas para ser sacadas del mundo del no-visto al mundo del testimonio.