Estos son asuntos como abandonar la objeción, dirigirse a recorrer los caminos que conducen a la aniquilación (fanāʾ), y atravesar los desiertos peligrosos del viaje espiritual. (Luma, 32)
La Sufiyya (los sufíes) no son aquellos que se han especializado solo en una rama del conocimiento, ni quienes han asumido únicamente una estación espiritual (maqām) o un estado espiritual (ḥāl). Más bien, ellos son la fuente de todas las ciencias, el lugar de los estados loables (aḥwāl) y de las nobles cualidades morales de los antiguos. Ellos están con Allah Altísimo en el asunto de pasar de un ḥāl a otro, y siempre están expuestos a más. Para quienes sus estados son tan variables y están en constante progreso, no es apropiado referirse a ellos solo por el nombre de uno de estos estados. Por esta razón, no les atribuí solo un ḥāl ni una sola ciencia. Porque, si les hubiera atribuido solo un ḥāl en cada momento, el nombre que les di no los abarcaría completamente en términos de ḥāl, akhlaq (carácter), conocimiento o acción. En ese caso, habría tenido que darles un nombre diferente en cada momento.
sufi-mutasa wwif-mustaswif/ Sufiyya
Así, dado que el estado (ḥāl) en el que siempre se encuentran (la vestidura que llevan constantemente) no es solo una apariencia exterior, no es suficiente referirse a ellos solo por este estado.