Zıll (sombra) es la existencia de la comodidad detrás del velo. (Iṣṭilāḥ, 539)
Zıll es la existencia relativa (izāfī wujūd) que se manifiesta a través de las determinaciones (taʿayyun) de las esencias posibles (aʿyān-i mumkināt), que están compuestas de inexistentes (mādūmāt), y que son manifiestas (zāhir olan) (es decir, que aparecen por las determinaciones de esencias que no son sino inexistencia y han sido traídas a la existencia posteriormente). Esta es una existencia que pertenece a Sus Nombres y se manifiesta exteriormente por medio del Nombre Nūr (Luz). La oscuridad de su inexistencia (ʿadamiyyat) cubre la luz manifiesta con sus propias formas. Así, la manifestación de zıll a través de la luz (nūr) y su condición de zıll se debe a su propia inexistencia. Allah dice: "¿Acaso no has considerado cómo tu Señor extiende la sombra?" (al-Furqān 25:45). Es decir, ¿no has visto cómo Él extiende la existencia relativa (izāfī wujūd) sobre los seres contingentes (mumkināt)?
La oscuridad (ẓulma), en contraste con esta luz (nūr), es inexistencia (ʿadam). Toda oscuridad no es sino la ausencia de la luz, cuya función es irradiar (iluminar). Por esta razón, el kufr (la incredulidad) se denomina oscuridad porque es la ausencia de la luz del iman (la fe) en el qalb (el corazón) humano, cuya función es iluminar el corazón. Allah dice: "Allah es el amigo de los que creen. Los saca de las tinieblas a la luz." (Kāshānī, 6, 165; Jāmiʿ, 89)
(Véase también nūr-ẓulma)