El corazón del Islam es la fe en la unicidad de Allah —tawhid (la unicidad de Dios)—. En esta página abordamos paso a paso los fundamentos de la creencia en Allah, basándonos en fuentes de tafsir (la exégesis coránica), hadiz y sufismo (taṣawwuf) de la biblioteca Keşkül.
El Significado del Tawhid
Tawhid (la unicidad de Dios) consiste en afirmar con el qalb (el corazón) que no hay otra divinidad fuera de Allah y en declararlo con la lengua. El Imam Gazali compara el tawhid con una joya invaluable: decir con la lengua "Lâ ilâhe illallah" es la cáscara de esa joya; su esencia es que el qalb (el corazón) se vuelva completamente hacia Allah. Sobre esta clasificación de Gazali: Los Cuarenta Pilares del Tawhid: En busca de su significado interior.
La expresión más concisa del tawhid es la sura al-Ikhlas: "Di: Él, Allah, es Uno…" Para el texto, significado, tafsir (la exégesis coránica) y motivo de la revelación de la sura: Sura al-Ikhlas: Significado, Recitación, Tafsir y Motivo de la Revelación.
¿Qué es el Iman?
El iman (la fe) no es solo una aceptación intelectual; es la orientación del qalb (el corazón) hacia Allah y el reflejo de esta orientación en todos los ámbitos de la vida. El Imam Gazali explica la raíz y las ramas del iman (la fe) a través de la historia de un creyente que lucha contra su nafs (el ego / alma inferior): La Raíz y las Ramas del Iman: Una guía ética de Gazali.
El Creador y la Creación
El Corán presenta a Allah como el Creador de los cielos y la tierra. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) también informó sobre diversos aspectos de la creación:
«Los ángeles fueron creados de luz, los yinnes de fuego rojo, y Adán de aquello que se os ha descrito (tierra).» (Muslim, Zuhd 60)
Para la explicación de este hadiz: El Secreto de la Creación: Ángeles de luz, yinnes de fuego, Adán de tierra. Para el hadiz y su explicación sobre las etapas de la creación del universo: La Creación del Universo: Los días y el orden divino. Para el gran relato que abarca desde la creación hasta el fin de los tiempos, puede consultar el clásico de Ibn Kathir: Índice de Al-Bidaya wa'n-Nihaya.
Desviación y Retorno al Tawhid
Asım Köksal narra, citando las fuentes, cómo en la historia de la humanidad la desviación del tawhid (la unicidad de Dios) hacia la idolatría comenzó cuando los hijos de Adán transformaron el respeto hacia personas piadosas en adoración. Para este proceso aleccionador: Cómo los hijos de Adán se desviaron del tawhid hacia la idolatría. Los profetas siempre han llamado a la humanidad al tawhid; para saber cómo el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) llevó a cabo esta invitación: El inicio de la difusión del tawhid por parte de nuestro Profeta.
Refugiarse en Allah
La creencia en Allah no es un conocimiento seco, sino una seguridad vivida en la vida cotidiana. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) enseñó así:
«Quien se detenga en un lugar y diga: 'Me refugio en las palabras perfectas de Allah contra el mal de lo que ha creado', nada le dañará hasta que abandone ese lugar.» (Muslim, Dhikr 54-55)
Fuente: Dua (la súplica) para hospedarse.
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