¡Se realiza relacionándose con los atributos de Señorío y actualizándose con los atributos de servidumbre!
Traducción Poética
Aférrate a los atributos del Señorío
Realízate mediante los atributos de la servidumbre
Explicación
El significado de relacionarse con los atributos de rubūbiyya (Señorío) es que la persona no se atribuye a sí misma la existencia ni ninguna de sus necesidades, sino que, con el ojo de la perspicacia, ve que esto es un vestido prestado de humanidad, y al saber que esta existencia transitoria proviene de la verdadera existencia divina, atestigua que todos estos atributos prestados no son sino manifestaciones de los atributos del Real (Dios).
Este testimonio y maʿrifa (el conocimiento experiencial de Dios) sólo se producen al caracterizarse con los atributos de servidumbre, tales como la pobreza y la inexistencia, fanāʾ (la aniquilación en Dios), debilidad, humillación e incapacidad. Así, la relación con los atributos de rubūbiyya y la actualización de los atributos de servidumbre son inseparables, y según la vía de la realización (taḥqīq), se consideran una sola cosa. Sin embargo, mientras no se hayan alcanzado primero los atributos mencionados de servidumbre, no puede establecerse la relación deseada con los atributos de rubūbiyya. Esta realización se considera el comienzo del viaje espiritual (sayr wa sulūk). En efecto, no es posible que el siervo mortal se realice plenamente en los atributos de rubūbiyya (es decir, es imposible que el siervo mortal se revista de los atributos del Señorío). Sin embargo, si el murīd (el discípulo) que alcanza la estación de fanāʾ fī’Llāh (la aniquilación en Dios) mediante la constancia en los actos supererogatorios y obligatorios y el dhikr (el recuerdo de Dios) divino, entonces es posible que las manifestaciones de los atributos divinos se realicen en él (es decir, que los atributos divinos se manifiesten a través de él); pero, debido al carácter prestado de esta caracterización, no se deduce de ello que el siervo se convierta en Dios ni que Dios se convierta en el siervo.
Taʿalluq: relación, conexión. Algunos de los hombres de ḥaqīqa (la realidad interior) han dicho: “Entre los nombres divinos, el nombre Allah es sólo para la atribución, mientras que los demás nombres son para ser adoptados como cualidades morales”—explicando así el significado de esta sabiduría.