Las palabras y expresiones son alimento y sustento para la familia de los oyentes. Tu parte es únicamente el significado que tomas de ellas y asimilas.
Traducción en Verso
La expresión es el sustento de la gente de la escucha
Tu parte es solo lo que has comprendido
Explicación
Así como la comida y la bebida son el alimento corporal de una familia, también las expresiones y explicaciones que transmiten el conocimiento esotérico (ʿilm ladunnī) y la maʿrifa divina (maʿrifa, el conocimiento experiencial de Dios) son el alimento que eleva las almas de los oyentes, que son como una familia. Así como los cuerpos necesitan comer y beber, las almas necesitan escuchar consejos religiosos y sabidurías. La continuación de la vida animal depende de comer y beber, mientras que la continuación de la vida humana depende de recibir el favor espiritual (fayḍ) y la maʿrifa. La solidez de la constitución corporal es posible mediante los alimentos materiales, y la continuidad de la manifestación del alma es posible mediante las maʿrifas espirituales. Así como las naturalezas humanas son diversas, también lo son sus capacidades de ser afectadas, y estas no son comparables entre sí. Las diferencias en los temperamentos animales requieren que los efectos de los alimentos y bebidas en los cuerpos sean distintos, y de igual modo, las diferencias en los deseos y en las escuelas de pensamiento (madhāhib) requieren que la comprensión del significado contenido en las palabras escuchadas por las almas y los intelectos también sea diferente. Por ejemplo, mientras una persona se beneficia de cierto tipo de comida, otra puede verse perjudicada por ella. De manera similar, mientras un corazón se ve afectado por una expresión sabia, otra persona puede no disfrutarla y evitarla. Así, las diferencias entre los imames de la religión en los temas y juicios sobre los que han ejercido iŷtihād (esfuerzo interpretativo independiente), y las diferencias de escuelas y temperamentos entre los sabios en el contexto de la gnosis, se basan en esta sabiduría. Del Corán, que fue revelado sobre siete ḥurūf (modos), cada persona de bayān (la exposición clara) extrae muchas verdades y significados según su capacidad y grado de maʿrifa, mostrando así a quienes tienen perspectivas limitadas por la imitación (taqlīd) que la palabra divina es un océano infinito lleno de perlas de sabiduría, y que los poseedores de corazones iluminados—según sus rangos—serán buceadores eternos en ese océano de concisión y maʿrifa, alcanzando continuamente nuevas verdades. Esto es uno de los secretos más preciados de esta sabiduría.
En resumen, el significado que un oyente comprende de una palabra, según su capacidad, no puede ser comprendido por otro oyente. Así, la parte de un oyente de una palabra es solo lo que entiende y acepta. Así como el disfrute (parte) de una persona rica de su riqueza es solo lo que come y de lo que se beneficia. De hecho, a veces ocurre que el significado comprendido de una palabra es lo opuesto a lo que el hablante pretendía, lo que lleva a efectos sorprendentes.