Mubāḥ: aquello en cuya realización no hay ni recompensa ni pecado. Aquello cuya ejecución u omisión es permitida por la sharia (la ley sagrada). Muchas veces el ʿārif-i billāh (el gnóstico de Allah), al considerar suficiente la voluntad divina de Ḥaqq Taʿālā (el Altísimo Dios), se avergüenza de exponerle su necesidad. ¿Cómo, entonces, no habría de avergonzarse de manifestar su necesidad a las criaturas?
Traducción en verso
El ʿārif-i billāh (el gnóstico de Allah) se avergüenza de exponer sus necesidades a Hudā (Dios)
Pues acepta la voluntad de Ḥaqq (la Verdad, Dios) y por ello siente pudor
¿Cómo no habría de avergonzarse entonces de pedir a ese Señor generoso
Levantando la mano de la pobreza y la petición ante Su siervo?
Explicación
Es obligatorio que la comunidad de los gnósticos, quienes se distinguen por su cortesía en la servidumbre, sientan pudor ante Allah. En efecto, este grupo, en la puerta de la unicidad divina que nunca se cierra, son pobres y siervos, mientras que el sublime Señor es el rico y digno de alabanza.
De este honorable grupo, el maestro Sahl al-Tustarī dijo: “No existe alma ni conciencia alguna que en cada instante no esté bajo la observancia de Ḥaqq Taʿālā (el Altísimo Dios). Por tanto, si en algún corazón hay inclinación o necesidad hacia otro que no sea Allah, inmediatamente Iblīs se le impone con diversas artimañas.” El maestro Abū ʿAlī al-Daqqāq también dijo: “No exponer ninguna necesidad a otro que no sea Allah es uno de los signos de la maʿrifa (el conocimiento de Dios)”.
El imām al-Qushayrī relata lo siguiente: “Vi a un pobre en La Meca, en el recinto sagrado. Cada día venía a la Casa de Allah y, tras realizar el tawāf (circunvalación), miraba un trozo de papel que sacaba de su bolsillo y luego se marchaba. Tras varios días en este estado, recibimos la noticia de su fallecimiento. Uno de los hombres de corazón, que había observado su estado, buscó y encontró ese trozo de papel en su ropa, y vio que en él estaba escrito el siguiente versículo: ‘¡Oh Muhammad! Ten paciencia hasta que llegue el juicio de tu Señor. En verdad, tú estás bajo Nuestra mirada…’ (Sura al-Tūr, 48). Resulta que, cada vez que este pobre caía en la necesidad, meditaba el significado de este noble versículo y alimentaba su espíritu con él, absteniéndose de exponer su necesidad a otro que no fuera Allah.”
No desees nada; si algo sucede, acéptalo. Si no sucede, es porque Ḥaqq (Dios) así lo ha dispuesto; no lo rechaces. Veamos qué hace el Señor; lo que Él haga, bien hecho está.