Clásicos del sufismo · julio 5, 2026

196. Sabiduría: El Secreto de la Obligatoriedad de la Adoración

Porque Allah conocía la escasa inclinación de los siervos hacia las buenas obras, hizo obligatoria la adoración para ellos. Así, los condujo a la adoración con las cadenas de la obligación. Traducción Poética Porque …

Hikem-i Ataiyye 196. hikmet Arapça metni

Porque Allah conocía la escasa inclinación de los siervos hacia las buenas obras, hizo obligatoria la adoración para ellos. Así, los condujo a la adoración con las cadenas de la obligación.

Traducción Poética

Porque sabía la debilidad de la inclinación de los siervos hacia la obediencia,

El Señor hizo obligatoria para ellos la existencia de la obediencia.

Con la cadena de la obligación, amorosamente los condujo a la obediencia,

Así como una comunidad es llevada al Paraíso con cadenas.

Explicación

El Señor Majestuoso muestra un trato asombroso hacia un pueblo: son llevados a los jardines del Paraíso con cadenas y grilletes.

El Creador del mundo no obtiene ningún beneficio de la adoración de los devotos, ni sufre daño alguno por los pecados de los pecadores. Así, aunque no lo hubiera ordenado, seguiría siendo digno de adoración. La sabiduría en que Allah haya hecho obligatoria la adoración para Sus siervos y los haya dirigido hacia la servidumbre con las cadenas de la obligación radica en Su conocimiento eterno de que, debido a la pereza arraigada en el nafs (el ego / alma inferior) del ser humano, creado débil, la inclinación a cumplir los derechos divinos y a servir para obtener la complacencia divina es escasa. Por ello, Allah hizo obligatoria la adoración para los responsables, y, al declarar que la desobediencia a Sus mandatos conduciría a un castigo severo, los asustó y amenazó, dirigiéndolos así a los caminos de la servidumbre con las cadenas de la obligación. De este modo, el Señor actúa casi como un padre compasivo que trata a su hijo con benevolencia. Pues un padre afectuoso, que no desea que le ocurra ningún daño a su hijo, puede reprenderlo y asustarlo cuando persigue sus deseos naturales. Más aún, para que el niño sea maduro y feliz en el futuro, el padre le impone algunas tareas difíciles para su educación y formación, obligando al niño, que busca diversión, a obedecer su mandato por la fuerza. Sin embargo, el objetivo no es atormentar al niño que busca diversión, sino preparar desde ahora los medios para los beneficios que podrá obtener en el futuro.

De igual modo, Allah Altísimo, al impedir y advertir a Sus siervos que aman el mundo para que no sigan los deseos destructivos del nafs, y al imponerles actos de adoración arduos para asegurar su felicidad eterna, los ha obligado y dirigido a Su obediencia divina con la cadena de la obligación, cuyo beneficio comprenderán en el futuro.