Que el Altísimo (Dios) te conceda el sustento en la medida suficiente, y que no te otorgue aquello que te llevaría a la rebeldía, forma parte de la perfección del favor divino sobre ti.
Traducción Poética
Te concede el sustento suficiente y retiene el exceso
Esto es la perfección del favor del Proveedor sobre ti
Explicación
Que el sustento de una persona no sea ni escaso ni excesivo, sino suficiente, es un favor especial del Altísimo (Dios) para el ser humano. Pues el sustento (rizq) es un remedio natural para la aflicción del hambre y la sed. Así como, cuando una enfermedad sana, el remedio deja de ser necesario, del mismo modo, una vez satisfechas las necesidades humanas religiosas y mundanas, no hay necesidad de un sustento adicional. El propósito del sustento es cubrir las necesidades humanas y resolver tanto los asuntos religiosos como los mundanos. Es evidente que los beneficios religiosos se obtienen en el sustento que no excede la suficiencia. Porque cuando el sustento es excesivo, no solo no se logran los beneficios religiosos, sino que, por el contrario, sin duda existen muchos daños como la pereza en la servidumbre a Allah, la negligencia en los deberes obligatorios y necesarios, y la rebeldía y opresión provocadas por la embriaguez del bienestar mundano. Sobre este tema, los siguientes versículos son pruebas concluyentes: “Pero, en verdad, el ser humano se rebela porque se considera autosuficiente.” (al-ʿAlaq 96:6) y “Si Allah hubiera ampliado el sustento a Sus siervos, ciertamente habrían cometido excesos en la tierra.” (al-Shūrā 42:27).