Que sean pocas las condiciones y riquezas que te complacen, para que sean pocas las circunstancias que te entristecen.
Traducción Poética
Que sea escaso tu capital mundano que te da satisfacción
Para que sean pocas las condiciones del mundo que te entristecen
Explicación
La eliminación del daño y la obtención del beneficio—en otras palabras, abandonar lo erróneo y adoptar lo correcto—son, a los ojos de las personas inteligentes, las formas de conducta más importantes y necesarias. Por ello, no se inclinaron ni mostraron afecto por los adornos perecederos del mundo, los cargos o las comodidades, que luego causarían tristeza con su pérdida. Un buscador (sālik) en el camino de la verdad, si acepta con complacencia ser despojado del exceso mundano y se contenta con lo suficiente, dejando de lado el deseo de comodidad y abundancia, entonces, al renunciar desde el principio a las causas de una alegría mundana pasajera que se va desvaneciendo poco a poco, habrá ya alejado y eliminado la tristeza que surgiría por la pérdida de tales bendiciones, incluso antes de que ocurra. Así, tal sālik es verdaderamente digno del título de un ʿārif (gnóstico) previsor e inteligente. De hecho, a un sabio que siempre vivía alegremente le preguntaron: "¿Por qué no estás triste como los demás?" Él respondió: "¡Porque no he adquirido ni acumulado cosas cuya pérdida me entristecería!"
Sehl al-Tustarī (que Allah tenga misericordia de él) decía: "Hay mil nombres para el intelecto, y en cada nombre mil más; el principio de cada nombre es el abandono del mundo." Hasan al-Basrī (que Allah tenga misericordia de él) también decía: "¿Cómo puede llamarse inteligente a quien pasa sus días jactándose de comida y bebida, ropa y montura?"