Si el conocimiento va acompañado de khashya (temor reverencial de Dios), es en tu beneficio; si no, es en tu perjuicio.
Traducción en Verso
Si, oh sabio, el conocimiento conlleva la necesidad de khashya,
Es beneficioso para ti; de lo contrario, ciertamente será en tu contra.
Explicación
La utilidad del conocimiento unido a la khashya (temor reverencial de Dios) radica en que sirve como medida de la verdad y la realidad tanto en los asuntos mundanos como en los del más allá, proporcionando así beneficio. El daño del conocimiento que no alcanza la khashya es que se considera meramente una herramienta mundana y, en ambos ámbitos, en realidad implica responsabilidad y rendición de cuentas. Porque el conocimiento es una espada de poder: quienes lo emplean de manera legítima se hacen célebres entre sus semejantes, mientras que quienes no lo usan legítimamente, sino que lo convierten en instrumento de opresión y enemistad, se hacen responsables y merecedores del castigo que conlleva. El conocimiento utilizado de manera legítima siempre se combina con la khashya de Allah, por lo que los sabios del más allá se distinguen por su khashya y temor de Allah, alcanzando una posición de excelencia. El conocimiento que no se une a la khashya, en cambio, se considera que ha sido usado de manera ilegítima; tales personas de conocimiento se vuelven arrogantes y seguras de sí mismas entre los demás, manteniendo la cabeza en alto en la sociedad. Para confirmar esto, Fudayl b. ʿIyāḍ (que Allah tenga misericordia de él) dijo: «Los sabios poseedores de taqwa (la conciencia de Dios) eran como una primavera para el mundo: si un enfermo sin esperanza los miraba, se sumergía tanto en el gozo que ya no pensaba en recuperar la salud. Y si un pobre muy necesitado los veía, se contentaba con lo que tenía y ya no deseaba hacerse rico. ¡Los sabios de nuestro tiempo, enamorados del mundo, se han convertido en cautivos de las tentaciones de ambos mundos: la fama y el prestigio!»