Clásicos del sufismo · julio 5, 2026

53. Sabiduría: El pecado es de nosotros, el perdón es de Allah

Si el Señor Altísimo te responde con Su atributo de justicia, entonces ningún pecado tuyo puede considerarse pequeño. Pero si responde con Su gracia, ningún pecado permanece grande. Traducción Poética Ante la justicia …

Hikem-i Ataiyye 53ª sabiduría texto árabe

Si el Señor Altísimo te responde con Su atributo de justicia, entonces ningún pecado tuyo puede considerarse pequeño. Pero si responde con Su gracia, ningún pecado permanece grande.

Traducción Poética

Ante la justicia del Real, no hay pecados menores

En relación con Su gracia, no hay mayores

Explicación

Los pecados que no sean kufr (la incredulidad), shirk (asociar copartícipes a Dios) y los pecados mayores (kabāʾir) se consideran pecados menores. Aunque existen diferentes relatos, los pecados mayores incluyen actos como el asesinato, el adulterio, el falso juramento, el falso testimonio, la desobediencia a los padres, el robo y el consumo de alcohol.

Arrepiéntete sinceramente de inmediato; ciertamente el Señor Altísimo es indulgente. Kabāʾir: pecados mayores. Si el Haqq Taʿālā (la Verdad Exaltada) trata a quienes son gente de rebeldía, a quienes no ama, con Su atributo de justicia, entonces sus buenas acciones son pocas y sus pecados menores se convierten en mayores. Porque la justicia no es sino que el Señor Altísimo dispone en Su dominio como quiere, sin ningún impedimento. Y si el Haqq Taʿālā trata a quienes ama, la gente de iman (la fe), con Su gracia y generosidad, entonces sus malas acciones se eliminan y sus pecados mayores se convierten en menores. Porque la gracia es dar sin compensación. El gran tābiʿī Yahyā ibn Muʿādh (que Allah tenga misericordia de él) explicó esta sabiduría diciendo: "Si Allah (Glorificado y Exaltado sea) aplica Su justicia sobre la gente de rebeldía, no les quedará ninguna buena acción; pero si alcanzan la gracia divina, no les quedará ningún mal!" En sus súplicas también decía: "¡Oh mi Señor! Si me amas, perdonarás los pecados que he cometido por mi humanidad; y si me expulsas de Tu presencia, no aceptarás mis buenas acciones!" El maestro de los gnósticos, Ḥasan al-Shādhilī (que Allah tenga misericordia de él), solía rezar: "¡Oh Señor! Haz que mis malas acciones sean como las faltas de Tus siervos amados que son aceptados en la corte de Tu unicidad, y no hagas que mis buenas acciones sean como las buenas acciones de aquellos a quienes no amas y que son rechazados de la corte de Tu divinidad. Porque las buenas acciones no benefician si Tú no las aceptas, y las malas acciones no dañan si van acompañadas de Tu amor."

Hazme digno, pues sin Tu gracia no tengo capacidad; ¿acaso hay carencia en Ti, oh rey de la generosidad, mi refugio constante?