Si, mientras persistes en las malas acciones, el Señor de la Majestad sigue otorgándote favores y dones, ¡teme que esto sea istidrāj (el arrastre gradual mediante bendiciones)! Pues la Verdad, Exaltado sea, ha dicho: “Les conduciremos gradualmente [a la destrucción] desde donde no lo saben.” (al-Aʿrāf 7:182)
Traducción Poética
Si persistes en la desobediencia y continúan el favor y la gracia divinos,
¡Guárdate, no sea que esto sea istidrāj para ti!
Dios ha proclamado en Su Noble Corán,
Con istidrāj guiamos a los rebeldes, sin que ellos lo sepan.
Este es el mundo del significado, no una simple ilusión; esto es lo nombrado, no solo un nombre.
Los secretos de las realidades están ocultos en él; para el qalb (el corazón), esto es una gran copia.
Explicación
Temer que Allah someta a Su siervo al istidrāj (el arrastre gradual mediante bendiciones) por medio de abundantes favores es una característica de los creyentes, mientras que persistir en la rebeldía sin temer al istidrāj es el estado de los incrédulos. De hecho, se ha dicho que la señal del istidrāj es: “Persistencia e insistencia en el pecado, dejarse engañar por el tiempo perdido, e interpretar el retraso del castigo como si uno fuera digno de la unión (con Dios), volviéndose así arrogante.” Estos estados, según la aleya mencionada, son el makr (estratagema divina) oculto de Allah, Quien es el mejor de los que traman; consiste en acercar gradualmente a los rebeldes al momento de la retribución. Como dice la aleya: “Pero cuando olvidaron Nuestro recordatorio, les abrimos las puertas de toda cosa [buena], hasta que, cuando se regocijaron con lo que se les había dado, los sorprendimos de repente y entonces quedaron desesperados.” (al-Anʿām 6:44). Así, cuando olvidan los mandatos divinos que les han sido encomendados y encuentran listos los medios de bienestar y prosperidad, alejándose de la gratitud por las bendiciones y de la obediencia a Allah, Él los sorprende de repente, haciéndoles perder la esperanza en Su misericordia; esto también es el makr oculto de Allah (exaltado sea).
En consecuencia, Sehl ibn ʿAbd Allāh al-Tustarī, que Allah tenga misericordia de él, interpretó la aleya citada en el texto de la sabiduría así: “Mientras la gente de la rebeldía persista en su desobediencia, renovamos los favores que les concedemos y alejamos de sus corazones el istighfar (la búsqueda de perdón) por los pecados.”
Esta estratagema, esta prueba, es también de Ti, oh Divino; esta estratagema, esta prueba, es también de Ti, oh Divino.