Sentir tristeza solo por la ausencia de la adoración, sin practicarla realmente, es uno de los signos del engaño.
Traducción Poética
Mientras no realizas la adoración, te lamentas por su ausencia
Esto es porque te engañas con algo que no tiene realidad
Explicación
Con el radiante sol de la manifestación, mantén siempre mi qalb (el corazón), oh Señor, hazlo la fuente de la esencia de Tu amor.
Si la ausencia de adoración y obediencia realmente sumiera a un murīd (el discípulo) en tristeza y aflicción, ese murīd no podría abstenerse de realizar tal adoración y obediencia de nuevo. Lamentarse solo por la falta de adoración, sin comenzar realmente a adorar, proviene de confiar en algo que no tiene realidad, y tal tristeza es una tristeza falsa.
Se ha dicho: “Hay muchas personas cuyos ojos lloran mientras sus corazones permanecen duros. Este estado es un makr (estratagema divina) oculto de Allah, quien, al quitar la vigilia del corazón que trae la felicidad y dar lágrimas que conducen al orgullo, pone a prueba a Sus siervos.” Entre las walī (amiga[s] de Dios), Rābiʿa al-ʿAdawiyya, al oír a un hombre decir: “¡Ah, la tristeza que me ha sobrevenido!”, lo guió diciendo: “En lugar de decir esto, sería mejor decir: ‘¡Ah, cuán poca es mi tristeza!’, es decir, lamentar la falta de verdadera tristeza. Pues si realmente estuvieras apenado de verdad, ¡incluso te costaría respirar!”
La tristeza verdadera surge del esfuerzo en la adoración y las buenas obras, y de abandonar los estados mundanos. Por eso, esta tristeza genuina es, para los sāliks (viajeros espirituales), una maqām (la estación espiritual) distinta en la escalera de las manifestaciones. El shaykh Abū ʿAlī al-Daqqāq, refiriéndose a este tipo de tristeza, dijo: “Un murīd que posee tristeza recorre en un mes el camino hacia la unión con Dios que un sālik sin tristeza tardaría años en recorrer.” Así, en un hadiz se narra que el amado de Allah, nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo: “¡Allah ama a todo qalb (el corazón) apenado!” Él mismo (la paz y las bendiciones sean con él) estaba siempre triste y pensativo. En el libro sagrado, la Torá, también se encuentra este bayān (la exposición clara) divina: “Cuando el Señor ama a un siervo, hiere su qalb (el corazón) con dolor y lo entristece. Y, por el contrario, cuando no lo ama, hace de su qalb (el corazón) un lugar de placer y alegría, y así lo priva.” Algunos grandes también han dicho: “Si un qalb (el corazón) está libre de tristeza, está arruinado sin remedio. ¡Y quien no prueba el alimento de la tristeza no encuentra dulzura en la adoración!”