Hay ocasiones en que Allah Altísimo te abre la puerta de la adoración, pero no la puerta de la aceptación. Y quizá decrete que cometas un pecado, y ese pecado sea el medio para que alcances la unión.
Traducción en verso
Allah muchas veces te abre la puerta de la obediencia,
Pero no abre ni desbloquea la puerta de la aceptación.
A veces decreta para ti, por Su juicio y decreto, un pecado,
Y en alcanzar la unión con el Real, ese pecado se convierte en el camino recto.
Explicación
Lo necesario para el murīd (el discípulo) sincero no es fijarse en las apariencias externas, sino contemplar la realidad interior (ḥaqīqa) de todas las cosas. Pues las formas externas de la adoración y la obediencia contienen a menudo aflicciones que corrompen el ikhlas (la sinceridad), y por ello no implican necesariamente la aceptación en general. Del mismo modo, las formas externas de los pecados pueden, en ocasiones, convertirse en causa para alcanzar la unión y la estación espiritual (maqām) de cercanía a Allah Altísimo, y por tanto no requieren necesariamente lejanía o rechazo. De hecho, hay incluso pecados que hacen entrar a su autor en el Paraíso.
La razón por la que a veces no se abre la puerta de la aceptación en el ámbito de la adoración y la obediencia es la mezcla de vanidad y ostentación, así como la confianza del siervo en su adoración, volviéndose arrogante y despreciando a los desobedientes. Estas son las aflicciones que corrompen el ikhlas en los actos de adoración. La razón por la que algunos pecados se convierten en medio de unión es que el pecador, refugiándose en la puerta del perdón y presentando excusas, llega a despreciar su propio nafs (el ego / alma inferior) y busca ayuda en la espiritualidad de los purificados (awliyāʾ, amigos de Dios).
Por ello, Abu Hazim (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “No hay mal tan perjudicial como una buena acción que alegra al murīd, ni bien tan beneficioso como una mala acción que entristece al pecador. Pues una buena acción que produce alegría conduce a la confianza y la arrogancia, y así se convierte en una obra vana. Pero una mala acción que produce tristeza da lugar al temor y la reverencia, de modo que el pecador parte hacia la Otra Vida en un estado de temor y esperanza, y es posible que esto finalmente conduzca a la complacencia divina.”