Clásicos del sufismo · julio 4, 2026

Bektashiyya

Hacı Bektaş Veli (f. Hacıbektaş, 669/1271) La Bektashiyya es una tariqa (una vía sufí) fundada en Anatolia. Este sufí, cuyo nombre es Muḥammad, nació en Nishapur y completó allí su educación. Aunque Hacı Bektaş Veli es …

Hacı Bektaş Veli (f. Hacıbektaş, 669/1271)

La Bektashiyya es una tariqa (una vía sufí) fundada en Anatolia. Este sufí, cuyo nombre es Muḥammad, nació en Nishapur y completó allí su educación. Aunque Hacı Bektaş Veli es considerado el fundador de una tariqa muy famosa, la información disponible sobre su vida es insuficiente. Las fuentes que afirman que completó su formación sufí con Luqmān Paranda, murīd (discípulo) de Aḥmad Yasawī, también señalan que, tras regresar del ḥajj (peregrinación), viajó por Jerusalén, Alepo, Elbistan, Sivas, Kırşehir y Kayseri antes de llegar a Suluca Karahöyük (Hacıbektaş).

Aunque se le atribuyen varios tratados, su obra más famosa y extensa es el Maqālāt. Esta obra, escrita en árabe para enseñar la ética sufí, fue traducida al turco en verso por Khaṭīboghlu Muḥammad en 812/1409.

La Bektashiyya es una de las tariqas interesantes que surgieron y se difundieron en el mundo islámico. Su aspecto distintivo respecto a otras tariqas es su tolerancia extremadamente amplia, que le permitió acoger a todos los grupos heterodoxos de la sociedad.

La razón principal de la consolidación y expansión de la tariqa durante la época otomana fue su vínculo con los jenízaros. Este lazo era tan fuerte que, cuando el estado abolió a los jenízaros en 1826, también prohibió la Bektashiyya. Uno de los lugares donde la tariqa fue más fuerte, cuyo segundo pīr (fundador espiritual) fue Bālım Sulṭān, fue Albania.

Los estudiosos debaten cuestiones como: ¿Es la Bektashiyya una tariqa verdadera o una vía bāṭil (falsa)? Si es bāṭil, ¿en qué medida está esta situación relacionada con Khünkar Hacı Bektaş y sus ideas? La identificación del alevismo con la tariqa complica aún más la cuestión.

La Bektashiyya es uno de los movimientos que ha influido profundamente no solo en nuestra literatura de tekke (logia sufí), sino también en la literatura popular y el folclore.