Kürsi Ne Demektir? Ayetel Kürsi’nin Kökeni ve Anlamı
Âyetü’l-Kürsî, Bakara sûresinin 255. ayetidir ve tevhid inancının temel unsurlarını ifade eder. Bu özel ayete, anlam içeriğinden dolayı Âyetü’l-Kürsi adı verilmiştir.
“Kürsî” kelimesi, Arapça’da “taht”, “hükümranlık”, “ilim” ve “kudret” gibi derin mânalara gelen bir terimdir. Ayetin içeriğindeki bu önemli kelime, Âyetü’l-Kürsi isminin verilmesinde etkili olmuştur.
Ayetel Kürsi’nin Okunuşu ve Anlamı
Ayetel Kürsi Arapça
اَللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّومُۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌۜ لَهُ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِۜ مَنْ ذَا الَّذ۪ي يَشْفَعُ عِنْدَهُٓ اِلَّا بِاِذْنِه۪ۜ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْد۪يهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُح۪يطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِه۪ٓ اِلَّا بِمَا شَٓاءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَؤُ۫دُهُ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظ۪يمُ
Ayetel Kürsi Türkçe Okunuşu
Bismillâhirrahmânirrahîm. Allahü lâilâhe illâ hüvel hayyül kayyüm. Lâ te’hızühû sinetün velâ nevm. Lehü mâ fissemâvâti vemâ fil ard. Men zellezî yeşfeu indehû illâ bi iznih. Ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bi şey’in min ilmihî illâ bimâ şâe. Vesia kürsiyyühüssemâvâti vel ard. Velâ yeûdühû hifzuhümâ vehüvel aliyyül azîm. (Bakara sûresi, 255)
Ayetel Kürsi Anlamı
Allah vardır, O’ndan başka ilâh yoktur. O, diridir ve her şeyin sürekliliğini sağlayandır. Kendisine ne uyku gelir, ne de bir anlık gaflet. Göklerde ve yerdeki her şey O’nun tecellisidir. İzni olmadan kimse O’nun yanında şefaat edemez. Kullarının geçmişini ve geleceğini bilir. Onlar, O’nun ilminden sadece O’nun dilediği kadarını anlayabilirler. O’nun kürsisi gökleri ve yeri içine alır ve onların idaresi O’na zor gelmez. O, yücedir, büyüktür. (Bakara sûresi, 255)
Ayetel Kürsi’nin Faziletleri
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hadislerinde Âyetü’l-Kürsi’nin Kur’an’daki en büyük âyet olduğunu belirtmiştir. Yatağına girenlerin bu ayeti okuması halinde Allah’ın korumasında olacağını ve şeytanların onlara yaklaşamayacağını ifade buyurmuştur. Ayrıca, bu ayetin içinde Allah’ın en yüce isimlerinin bulunduğunu ve Kur’an âyetleri arasında en faziletli olanı olduğunu vurgulamıştır. (Müslim, “Müsâfirîn”, 258; Ebû Dâvûd, “Ṣalât”, 352, “Ḥurûf”, 1; Buhârî, “Vekâlet”, 10; Müsned, VI, 461; Tirmizî, “Feżâʾilü’l-Ḳurʾân”, 2)