NAMAZ BÖLÜMÜ · 1 – NAMAZIN FARZİYETİ
391 – Talha bin Ubeydullah radıyallahu anhdan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’e saçları kabarmış, dağılmış Necidli bir şahıs geldi, sesinin vızıltısı işitiliyor, ne söylediği anlaşılmıyordu, iyice yaklaştı. İslâm’ın şartlarından soruyormuş. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz: “- Gündüz ve gecede (24 saatte) beş vakit namaz kılacaksın,” deyince Necidli: Bunlardan başka üzerime farz olan namaz var mı? Dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “- Farz yok, nafile kılarsan başka,” buyurdu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona; Ramazan ayı orucunu haber verdi. Necidli: Bundan başka üzerime Farz oruç var mı? dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem “- Hayır yok. Nâfîle olarak tutarsan başka.” buyurdu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem zekâtı haber verdi. Necidli: Bundan başka bana farz olan bir şey var mı? dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “- Hayır yok. Nâfîle olarak verirsen başka.” buyurdu. Necidli şöyle diyerek döndü: “- Allah’a yemin olsun ki bundan ne fazla, ne de eksik yaparım.” dedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “- Eğer sözünde doğru ise kurtuldu” buyurdu. [270]
392 – Ebû Süheyl, Nafî bin Mâlik bin Ebû Âmr radıyallahu anhdan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “- Söylediğinde doğru ise babasına yemin olsun kurtuldu. Sözünde doğru ise babasına yemin olsun cennete girer.” buyurdu. [271]
İZAH
Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz babalara yemin edilmesini yasak etmişti. Buna ragmen bu hadiste Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellemin Necidli’nin babasına yemin ettiği görülüyor, bu olay babalara yeminin yasak edilmesinden önce olmuş olabilir. “Yemin-i Lağv” kabilinden muhitin ıstılahına göre olabilir. Veya “Rab” kelimesi gizlenmiş olarak babasının “Rabbına” yemin olsun, manasına da anlaşılabilir. (Maalim’üs-Sünne, c. 1, s. 230)