TAHARET BÖLÜMÜ · 108 – ÖZÜR KANI HAKKINDAKİ HÜKÜMLER
274 – Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ailesi Ümmü Seleme
radıyallahu anha’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in sağlığında
kendisinden devamlı kan gelen bir kadın vardı.
Ümmü Seleme o kadına Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den fetva
istedi. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bu hastalık ona gelmezden
önce her ay kaç gün, kaç gece hayız görüyorsa o kadar beklesin, o kadar
müddet namazı bıraksın. O müddet geçince yıkansın, sonra eteğine kana
mani olacak bez bağlasın. (Özür kanı akarken) namazını kılsın, buyurdu.
[214]
İZAH
Hiç kesilmeden kan gören kadının gördüğü bu kana istihaza kanı denir.
Özür kanı demektir. Böyle devamlı kan gören kadın bu hastalığa
tutulmadan önce her ay kaç gün aybaşı görüyorsa, o kadar gün hesaplar,
namazını terk eder. Sonra yıkanır, kanın akmasını önleyecek bir bez bağlar
namazını kılar.
275 – Ümmü Seleme radıyallahu anha’dan rivâyet olunmuştur. Bir kadın
devamlı kanama geçiriyordu. Bir önce geçen hadisin manâsını zikretti.
Leys rivâyetinde şöyle dedi: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem “hayız
günleri biter, geride kalır, Namaz vakti de gelirse, yıkansın ila ahîrîhi.”
buyurdu. [215]
276 – Ensardan bir kimseden nakledildiğine göre radıyallahu anh: Bir kadın
devamlı kanama geçiriyordu. Râvî yukarıdaki Leys hadisinin manâsını
zikretti.
277 – Nafî’den Leys’in İsnâdı ile bir önceki hadisle aynı manâda Nâfî
radıyallahu anh’dan rivâyet olunmuştur:
“(O kadın) o müddet kadar namazı bıraksın, o, müddet bitince, namaz vakti
girdi mi yıkanıp bir elbise ile kokulansın ve namazını kılsın,” buyurdu.
İZAH
İstifzar: Bir bezle tıkamak veya beze koku sürerek bağlayıp kanın kokusunu
gidermek demektir.
278 – Ümmü Seleme radıyallahu anha’dan Süleyman b. Yesar Ümmü
Seleme’den yukarıda geçen olayı nakletti ve şöyle dedi:
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Namazı bırakır, hayız müddetinden
sonra yıkanır. Bir bezle kokulanır ve namazını kılar,” buyurdu.
Ebû Dâvud dedi ki: Bu hadisteki hayızlı kadının ismi Fatma bint-i Ebû
Hubeyş’tir. Hammâd bin Zeyd Eyyüp’ten naklen böyle söyledi.
279 – Aişe radıyallahu anha’dan:
Ümmü Habibe radıyallahu anha Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e
özür kanından sordu. Hz. Aişe şöyle diyor:
Ümmü Seleme’nin çamaşır kabı kanla doluydu. Rasûlullah sallallahu aleyhi
ve sellem ona: “Haiz adetin kadar beklersin, sonra yıkanırsın,” buyurdu. [216]
280 – Urve bin Zübeyr radıyallahu anh’dan: Fatıma bint-i Ebû Hubeyş ona
şöyle anlatmış: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e devamlı kandan
şikâyetle hükmünü sordu. Rasûlullah ona, “O, bir damar (Arızası)dır, dikkat
et hayz günlerin gelince namaz kılma, adet günlerin geçince yıkan ve iki
âdet arasında (özür kanı aksa da) namazını kıl,” buyurdu. [217]
281 – Urve bin Zübeyr radıyallahu anh’dan: Fatma bint Hubeyş, Esma’ya
emrettiğini veya Esma, Fatma bint-i Hubeyş’in kendisine Rasûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem’e sormasını emrettiğini bana haber verdi.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namaz kılmayıp oturduğu günleri
yine oturmasını, bitince yıkanmasını emretti.
Ebû Dâvud dedi: Bu hadis-i Urve bin Zübeyr Zeynep bint-i Ümmü
Seleme’den rivâyet etti. Cahş’ın kızı Ümmü Habibe istihaza kanına
tutulmuştu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona hayız günlerinde
namazını terketmesini, sonra yıkanıp namaz kılmasını emretti.
Ebû Dâvud dedi ki: (Katade Urve’den hiç bir şey işitmemiştir.)
İbn-i Uyeyne Amra’dan, Amra’nın Hz. Aişe’den rivâyet ettiği hadise ziyade
etti. Ümmü Habibe özür kanı görüyordu. Rasûlullah’a hükmünü sordu.
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona hayız günlerinde namazı terk
etmesini emretti.
Ebû Dâvud dedi ki: Bu İbn-i Uyeyne’den vehimlidir. Şu ziyade Huffaz’ın
Zührî’den rivâyetlerinde yoktur. Ancak Süheyl bin Ebi Salih’in zikrettiği
müstesna, Humeydî şu hadis-i İbn-i Huyeyne’den rivâyet etti. Orada Hayız
günlerinde namazı terk eder demedi, (Mesruk’un hanımı Amr’ın kızı)
Kamır Hz. Aişe’den rivâyet etti.
Özür kanı gören kadın hayız günlerinde namazı terk eder sonra yıkanır.
Abdurrahman bin Kasım babasından şöyle rivâyet etti: Rasûlullah sallallahu
aleyhi ve sellem ona hayızı miktarınca namazı terketmesini emretti.
Ebû Beşir Cafer bin Ebi Vahşi’ye İkrime’den, o da Rasûlullah’tan rivâyet
edip Cahş kızı Ümmü Habibe özür kanı gördü diyerek geçen hadisin mislini
zikretti.
Şerik Ebi’l-Yakzan’dan Adî bin Sabit’ten, o da babasından, o da
dedesinden, o da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’den rivâyet etti.
(Devamlı) özür kanı gören kadın, hayız günlerinde namazını terkeder, sonra
yıkanır ve namazını kılar. Âlâ bin Müseyyeb Hâkim’den o da Ebû
Cafer’den rivâyet etti.
Gerçekten Sevda radıyallahu anha istihaza (özür kanı) gördü. Rasûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem ona emretti, o da hayız günleri geçince yıkandı
ve namazını kıldı.
Said bin Gubeyr Ali ve İbn-i Abbas’tan rivâyet etti.
Özürlü kadın hayız günlerinde (Namazını kılmaz) oturur.
Yine bunun gibi Benî Hâşim’in azatlısı Ammar ve Talk bin Habib bunu İbn-
i Abbas’tan rivâyet ettiler, yine bunun gibi Mâlik el-Haş’emî Ali
radıyallahu anh’dan bunu rivâyet etti. Yine böyle Şabî, Mesruk’un hanımı
Kamir’den o da Aişe radıyallahu anha’dan rivâyet ettiler.
Ebû Dâvud dedi ki: Bu Hasan, Said bin Müseyyeb, Ata Mekhul, İbrahim
Salim ve Kasım’ın kavlidir.
İstihaza gören kadın hayız günlerinde namazı terkeder. Ebû Dâvud dedi ki:
Katade Urve’den hiç bir şey işitmemiştir.