-2. CİLT- · 244 – CUMADAN SONRA NAMAZ KILMAK
1127 – Nafî radıyallahu anh’dan: İbn-i Ömer radıyallahu anh, bir kimseyi Cuma günü, Cuma namazı kıldığı yerde, iki rekat namaz kılarken gördü. Hemen onu itti. Ve cumayı dört (rekat) mı kılıyorsun, dedi? Abdullah bin Ömer, (kendisi) Cuma günü (cumadan sonra) evinde iki rekat namaz kılar, Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem de böyle yaptı, derdi.
İZAH
Bu hadis-i şerif sünnetleri evde kılmanın daha evlâ olduğuna delâlet eder. Fakat günümüzde bu biraz zordur. Çünkü işyerleri evlerden çok uzak camiden çıkıp evde sünneti kılıp işine dönmesi çok zordur.
1128 – Nafi radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: İbn-i Ömer radıyallahu anh Cuma namazından önce çok namaz kılar, Cuma’dan sonra da, evinde iki rekat kılardı. Ve Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem de böyle yapardı diye haber verirdi. [161]
1129 – Ömer bin, Atâ bin Ebû’l-Huvar haber verdi: Nafi bin Cübeyr onu Nemr’in kız kardeşinin oğlu olan Sâib bin Yezid’e, namazda Muaviye’den neler gördüğünü sormak için gönderdi. Sâib dedi ki: “Ben Cuma namazını Maksure’de Muaviye ile birlikte kıldım. Selam verdikten sonra, Cuma kıldığım yerde, kalktım namaz kıldım. Muaviye içeri girince bana haber göndererek, şöyle dedi: Bu yaptığını bir daha yapma. Cuma’yı kıldığın vakit konuşmadan veyahut çıkmadan, ona başka bir namaz ekleme. Gerçekten Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem konuşmadan veyahut çıkmadan bir namazın başka bir namaza eklenmemesini emretti. [162]
İZAH
Bu hadis-i şerif, farzla sünneti aynı yerde kılmamaya, yer değişikliği de olsa, aralarını ayırmanın sünnete daha uygun olacağına delâlet eder.
1130 – Atâ radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre İbn-i Ömer radıyallahu anh: Mekke’de bulunduğu zaman, Cuma’yı kılar, biraz ilerler, iki rekat daha kılar, sonra biraz daha ileri gider, dört rekat daha kılardı. Medine’de bulunduğu vakit, Cuma namazını kılar, sonra evine döner, iki rekat daha kılardı. Mescidde kılmazdı. Ona (niçin mescidde kılmıyorsun) dendi. – Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem böyle yapardı, cevabını verdi.
İZAH
Neylü’l-Evtar’da Şevkânî şöyle diyor: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in Mekke’de Cuma namazından sonra altı rekat namaz kıldığına, ne kesin bir bilgi ve ne de zan vardır. Bu rivâyete dayanarak Cuma’dan sonra dört rekat bir, ayrıca iki rekat daha kılarak, altı rekat kılmak sünnete uygun olur. 1130 nolu rivâyet de bunu teyit eder. Bu rivâyetler, İmam Ebû Yusuf’un Cuma namazının sünneti altıdır, sözünü teyit ederler.
1131 – Ebû Hüreyre radıyallahu anh’dan: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: İbn-i Sabbâh rivâyetinde Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu diyor: “Sizden kim, Cuma’dan sonra namaz kılıyorsa, dört (rekat) kılsın.” İbn-i Sabbâh hadisini tamamladı. İbn-i Yunus şöyle rivâyet etti. “Siz Cuma’yı kıldığınız vakit ondan sonra dört rekât daha kılın.” İbn-i Übey bana şöyle dedi: Ey oğulcuğum: Mescidde iki rekat kılıp, sonra menzile veya evine geldiğin vakit, iki rekat daha kıl. [163]
İZAH
Bu hadis-i şerif Cuma’dan sonra dört rekat namaz daha kılmanın sünnete uygun olacağına delâlet eder.
1132 – İbn-i Ömer radıyallahu anh’dan rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem Cuma’dan sonra evinde iki rekat daha namaz kılardı. Ebû Dâvud şöyle dedi: Bu hadisi Abdullah bin Dinar, İbn-i Ömer’den böyle rivâyet etti. [164]
1133 – İbn-i Cüreyc radıyallahu anh’dan: Bana Atâ haber verdi. Atâ, İbn-i Ömer’i, Cuma’dan sonra namaz kılarken görmüş, İbn-i Ömer Cuma kıldığı yerden çok uzak olmamak üzere, bir parça ayrılırmış. Dedi ki: İki rekat namaz kılardı. Sonra da öncekinden daha fazla ayrılırdı, dört rekat daha kılardı. Atâ’ya İbn-i Ömer’i böyle yaparken kaç defa gördün, dedim. – Defalarca gördüm, cevabını verdi. Ebû Dâvud dedi: Bu hadisi Abdülmelik bin Ebû Süleyman rivâyet etti. Fakat tamamlamadı.